就爱字典>历史百科>四库百科>闽侯郭氏家集十三种

闽侯郭氏家集十三种

三十七卷。清末民初郭则沄(1881-1922)编。郭则沄,字啸麓,号蛰云,又号蛰园,别署遁圃老迂、龙顾山人、云淙花隐。室名栩楼、枕石楼、龙顾山房。原籍福建闽侯,生于台湾,长于北京。光绪二十九年(1903年)进士。清末历任温州、处州兵备道员。辛亥革命后历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁。1922年退职后寓居天津,参加文学团体须社。十二岁即学诗,晚年更肆力为诗。何振岱称其前期之诗“流畅华赡若高岩出云,古涧飞湍,略无滞机涩响也”。后期之诗“变为幽渺,为沉郁,为激楚苍凉之音。又若策骑穷边,观落日平沙,不胜其怅惘”(《〈龙顾山房诗集〉序》)。著有《龙顾山房诗集》、《龙顾山房诗续集》、《龙顾山房诗余》、《龙顾山房诗余续集》、《龙顾山房骈体文钞》、《龙顾山房诗赘集》、《庚子诗鉴》、《庚子诗鉴补》、《十朝诗乘》、《红楼真梦》、《归德述闻》、《洞灵小志》、《洞庭续志》、《清词玉屑》等。此书乃则沄编其曾祖以次三世诗文等著作,刊以行世。前无总名,亦无序例,当系陆续付刊,尚未汇编为一帙。计收其曾祖柏荫诗文四种。祖式昌诗一种。叔祖传昌诗一种。其父诗文五种。柏荫,字远堂,所为诗原有刻本。此本为则法父所手录,与刻本颇有异同,复增录三十余首。式昌曾官于工部,复出官浙江。传昌,字子冶,尝官于广东,所为诗词,均不甚多。然式昌所作,颇富情文,兼饶福泽。曾炘,字匏庵,进士,历官礼部。并直枢要所为诗曰《匏庐诗存》、曰《匏庐剩草》、曰《再愧轩诗草》。其诗婉至,颇类元遗山,而沈厚又似顾炎武。又以读诗大小雅篇,感于事局之纷纭,及人情之险阻,撰为《变雅断章衍义》。复集儒者身心之学,散见于群籍者,编为《楼居偶录》。本集有十三种:《石泉集》四卷、《天开图画楼文稿》四卷、《口口言》六卷、《续口口言》四卷、《说云楼诗草》二卷、《惜斋吟草》二卷、《惜斋词草》二卷、《匏庐诗存》九卷、《匏庐剩草》一卷、《再愧轩诗草》一卷、《变雅断章衍义》一卷、《楼居偶录》一卷。有民国十八年(1929)郭氏刊本。

猜你喜欢

  • 周易辑闻

    六卷。附《易雅》一卷。《筮宗》一卷。宋赵汝梅撰。汝梅字号、生卒年皆无考。《四库提要》谓其为商王元份之七世孙,资政殿大学士善湘之子。《经义考》引袁桷语也云,汝梅,善湘子,为宰相婿。卑退自修,精易象,有《

  • 白虎通义

    四卷。东汉班固(32-92)撰。班固是东汉杰出的史学家,曾著有《汉书》一百卷。《白虎通义》又名《白虎通》或《白虎通德论》。东汉初年,由于谶纬的发展,古文经学的兴起,政治思想及学术领域出现了极其复杂的矛

  • 时节气候抄

    六卷,首一卷。喻端士撰。喻端士,清嘉庆前后南昌人,《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)密香庵刊”。

  • 修大方广佛华严法界观门

    一卷。唐代释法顺(556-640)撰。法顺,俗姓杜,雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧,依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深,声闻朝野。唐太宗时,曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教,著述受业凡八十四个

  • 通鉴博论

    三卷,明宁王朱权(1378-1448)撰。朱权是明太祖朱元璋的第十七子,于洪武二十四年(1331年)封于大宁,后来又改封到南昌。朱权年轻时颇为骄恣,到晚年深自韬晦,对释老之学尤为精通,在戏曲、历史方面

  • 通学斋丛书

    五十一种,其中九种为二十五卷,其余不分卷。清邹凌沅编。邹凌沅字叔澄,江西高安人。丛书名曰“通学”,是取中西学术融会贯通之意,所收大部分是介绍西方文化学术的著作和译著,如邹凌沅编《中外章程汇编》、《格致

  • 憨山诸言

    一卷。明代释德清撰。德清,为明代四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人,号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法;怎样持戒护身,弘教,以及有关佛教问题多有言载。是了解

  • 终南仙馆石刻

    二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲,张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时,以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书,摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿

  • 乡射礼集要图说

    一卷。明傅鼎撰。生卒年及事迹不详。根据自序,题曰“弘治甲子署华亭学教事三山傅鼎”。其事迹可考者如此。案:刘琬守松江,有志礼乐,修射圃,制射器,命令傅鼎著成是书。傅鼎收辑旧闻,省略其戒宾献酬之节,增入《

  • 春秋因是

    三十卷。明梅之撰。之字惠连,麻城(今湖北麻城)人。该书专为科举制艺而作,从《春秋》经传中归纳出一些题目,每题必载一破题,详列作文方法。供士子揣摹。以胡安国《春秋传》之说为主,名为发挥经义,实则割裂传文