八卷。汉张机(详见《伤寒论》)撰，晋王叔和(详见《脉经》)编。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，久已散佚。王叔和将张机原著一部分整理编次为《伤寒论》。此书与《伤寒论》内容大同小异，虽文词或有不同，但意义皆通，所以有人认为此书与《伤寒论》实为一书，同体异名。晁公武、陈振孙两家皆未著录，唯《宋史·艺文志》有此书名，八卷，注王叔和集。宋时林亿等校上《金匮要略》序曾说：“国家诏儒臣校正医书，臣奇等先校正《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书(按：指《金匮要略》)。”可见宋时确有此书，但此后罕有传本。此书卷一为证治总例，泛论医术，无伤寒序例；卷二首列辨痓湿暍，次辨脉，无平脉法；卷三、卷四为六经病形证治；卷五、卷六为汗吐下灸刺水等可与不可各条；卷七、卷八为方药炮制及诸方论。此书可与《伤寒论》参互阅读，对于了解张机原著思想有一定参考价值。有清昭远堂刊本，1955年人民卫生出版社铅印本。
①十二卷。清释了瑛撰。了瑛，号韫庵，象山寺僧。《北固山志》道光刻本，共十二卷。卷首为宸翰。正文分为七门，依次为形胜、建置、古迹、碑刻、人物、杂识、艺文。兹篇以明张莱《三山合志》为底本，广搜博采，历时八
十二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，浙江海宁(今海宁县)人。乾隆甲戌进士，官广西岑溪知县，在任期间，革除陋规，全不扰民，有古循吏之风，因忧离职。归家三十余年，潜心
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东
见王弼《老子注》。
一卷。晋车胤(?－401)撰。车胤，字武子，南平(湖南省兰山县东北)人。车胤少勤学，家贫无灯油，夏夜用绢囊装萤火虫照明读书。以博学知名，累官中书侍郎、侍中、领国子博士，隆安中迁吏部尚书。后被司马元显逼
十六卷。清萧穆(1835－?)撰。萧穆，字敬孚，安徽桐城人。尝在塾中读刘大櫆选《唐宋八大家文约选》及其批注，深玩研索，悟得古文义法，颇好文辞。其后受学于方宗诚，又学考据校勘于钱仪吉，学识日进。咸丰三年
① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目，孔子海口，言若含泽，斗唇吐教，陈机授度”。此条“伏羲大目”四字，“斗唇吐教，陈机授度”八字，《群书征引》中无。又“奎主文章，苍颉效象，洛龟曜书，
一卷。清俞樾撰。是书为读徐干《中论》随笔所记。其“召忽仗师”、“微子介于石不终日”二节，补说精义，虽未属实，可供参考。校正字句，如《谴交》篇，“五比为闾，使之相爱，以岁登其大夫，察其众寡。”俞樾据《周
十卷。清代释智旭(1599－1655)撰。智旭，俗姓钟，法号智旭，又名际明、际声，字振之、素华，别号八不道人，晚称澫益老人。少学儒学，誓灭释老，著《辟佛论》数十篇，因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后
二十卷。宋王雱(1044－1076)撰。王雱字元泽，北宋抚州临川(今江西)人，王安石之子。王雱博学多识，不到二十岁就已著书数万言。治平四年(1067)举进士，熙宁四年(1071)任太子中允、崇政殿说书