一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣学节围图说》、《潜初子集》、《潜初杂著》、《道统传经》等。《道统传经》一书探寻儒家道统、传经的脉胳，卷首是《总叙》，其后依次是《道统总图》、《孔门道统之传》、《理学诸儒之派》、《传经诸儒之派》等篇目。《周易》、《尚书》、《诗》、《公羊传》、《左传》、《穀梁传》、《礼》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《尔雅》等儒家经典都有传经一览表，且分别附有文字说明。另外还有《汉儒传经统派总叙》。此书探寻儒家道统源流，认为始创于伏羲，递传至孔子，由孔子递传至孟子。宋儒理学则发轫于周敦颐、邵雍、张载，由周敦颐直接传至程颐、程灏，再传而至朱熹，由朱熹又递传至许谦；与朱熹同时并立的有陆九渊，理学递传终止于此。至于传经诸儒，则上溯汉代，下至宋明。有明抄本。
十三卷 清孙之騄撰。孙之騄事迹详见《尚书大传》条。是书以沈约新注《竹书纪年》未为详备，因采摭诸书别为之注。然之騄爱博嗜奇，多所征引，而不能考正真伪。沈约注出依托，尚能知伊尹自立之诬，太甲杀伊尹之妄。之
一卷。清贺长龄撰。贺长龄字耦耕，号西涯，晚号耐庵，湖南善化(今湖南长沙市)人。嘉庆十三年进士，官至云贵总督。是书作于道光年间贵州巡抚任上，作以训民夷，因而辞取通俗。该书多本前人旧说，不曾妄下己意，故以
二卷。题“栖云野客戏编”，“饲鹤山人评点”。作者真实姓名无考。小说集，共收小说七篇：上卷有《画圈儿》、《冰天谜虎》、《司花公子诵诗》、《善鬼不单名鬼》；下卷有《洗炭桥》、《鹦鹉地》、《幻影山得冰天谜虎
一卷。清喻怀信撰。怀信道光二十六年(1846年)举人，生卒年及事迹未详，此书所述乃其父喻元升之生平。元升字登瀛，广西南宁人。嘉庆二十四年(1819年)举人，历任直隶雄县、延庆州、灵寿、容城、大名等知县
二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修，王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭，永福人，仙居县知县。王棻字子庄，黄岩人，举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷，分为：卷一至卷三地理志，目为沿革、星野、
一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别
四卷。《附录》一卷。明苏章撰。苏章，字文间，号云崖，余干(今江西余干县)人，生卒年不详。明成化十一年(1475)进士，官兵部主事，贬姚安通判，迁延平知府，终浙江参政，颇有政绩。章官兵部主事时，因星变事
一卷。清孙志祖(1737－1801)编撰。孙志祖编撰此书目的是“欲广汪师韩之书，以示世之为选学者”(《自序》)。其体例：首列篇名，次列出选文之内容、章句等有疑义及衍误、讹脱之处，参核前人的评论，间有按
① 十二卷。宋刘克撰。刘克，宋理宗时人，生卒年及事迹不详。信安(今浙江常山县)人。刘克在《诗经》研究方面受吕东莱的影响，《诗说》一书的体系仿效《吕氏家塾读诗记》，一诗一解，先列原文，后录诸家之说，而系
见《韩子》。