二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》，杂录历代帝王崇尚《老子》及尊重道士的故事，以及宋以前历代论述老子的杂说裒集成篇。其书对于《道德真经集注》以外所收之作，都随文解释，论其大体。对于所收如程大昌《易老通言》、林东《经解发题》等书，可与《集注》参考印证。对于那些《集注》所无的，如刘师立《道德真经节解》十六篇(今已亡佚)，此书引其五则，实为罕见之文。全书搜集广博，内容丰富，颇为可贵。唯其编次紊乱，使后世学者不易按类求索，是其不足。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
一卷，附一卷。清戴燮元撰。燮元，清末江苏丹徒人，咸丰九年(1859)举人。该书记其父戴肇辰生平。肇辰，字友梅，历官山东登州、济南、广东廉州、琼州、广州等地知府。任官山东时，曾与捻军作战，保卫登州城；任
四卷。清杨锐(1857－1898)撰。杨锐，字叔峤，又字钝叔，四川绵竹人。清末维新派。张之洞的弟子，光绪十一年(1885)举人，二十一年(1895)参加了维新变法的强学会，二十四年(1898)春，倡立
十八卷，清宋锦、李麟洲纂修。宋锦，河南武陟人，雍正进士，乾隆十六年(1751)任知州。李麟洲，字虚中，浙江山阴人，乾隆举人。州志始修于康熙五十二年(1713)，前任知州宋锦，恐年久事湮，搜罗而编辑，未
二十四卷。英国人马恳西(Mack henzie)撰。英国人李提摩太(Timothy Richard)、蔡尔康译。英人名马恳西者众多，此不知为何人。李提摩太(1845－1919)。字菩岳。英浸礼会传教士
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学
一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道
四卷。清彭遵泗撰。彭遵泗，字磬泉，丹陵(今属四川)人。乾隆二年(1737)进士，官至翰林院编修。生卒年不详。本书记载明崇祯元年(1628)至清康熙二年(1663)三十余年间，四川农民起义和地方豪强武装
二卷。小草斋稿一卷。明谢肇淛(1567－1624)撰。肇淛字在杭，福建长乐人。万历二十年(1592)进士，官至南京刑部主事、兵部主事、兵部郎中。历云南参政、广西按察使、布政使。著有《北河纪》、《纪余》
三卷。清李调元(1734－?)撰。调元字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄、童山蠢翁，绵州(治今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，历任广东学政、直隶通永道。著作尚有《雨村曲话》、《制义科琐记》、