二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
三卷。不著撰人名氏。按郭氏《尔雅注序》云：别为音、图，用祛未寤。考《隋志》载《尔雅图》十卷，注云：郭璞撰。梁有《尔雅图赞》二卷，郭璞撰，亡。所谓“图赞”者，当止有“赞”而无“图”，故止二卷。《新唐书·
四卷。清姚晋圻撰。晋圻，字彦长，罗田(今湖北罗田县)人。首有晋圻自记，末有王葆心跋。记称言积者为尚有待于后来补充，跋谓晋圻之学受之于刘文怀，此记以捍卫师说为己任，乃是昔日在讲舍之作。书中以说礼制者居多
十四卷。附《补遗》一卷。元揭傒斯(1274－1344)撰。揭傒斯，字曼硕。富州(今属江西)人。初以荐授国史院编修官，应奉翰林文字。与修《经世大典》。累官翰林侍讲学士，总修辽、金、宋三史。卒于官。谥文安
三十卷，明戴璟撰。作者生平及著述见于《群史品藻》条。《汉唐通鉴品藻》在《明史·艺文志》中有著录，该书系戴璟所作《读史品藻》的坊本改易了名字，涉及史事上起周威烈王，下迄后周世宗柴荣，与《通鉴》的首尾相应
三十卷。宋赵明诚撰。赵明诚(1081－1129)，字德甫(又作德父、德夫)，密州诸城(今属山东省)人，著名金石学家。北宋徽宗初年，为太学生，醉心于收藏金石铭刻。以门荫入仕，更加尽力传写未见之书，不惜“
①十五卷，清赵懿纂修。赵懿，遵义人，曾任名山县知县。名山县志始于清康熙末年县令徐元禧，为书三十六卷。自后百七十余年无续者。徐志亦遂散佚不可踪迹。光绪间，赵懿知县事，始涉历山川，咨询耆旧，搜检故牍，博稽
十二卷。元吴澄撰。吴澄所著《易纂言》义例，散见于各卦，不相统贯。卷首所陈卦画，亦粗具梗概，未及详言，于是复撰《外翼》。自明以来，《易纂言》有传本，而此书则流传渐稀，《元史》本传失载。朱氏《经义考》云：
一卷。清陈良玉(生卒年未详)撰。陈良玉字朗山，辽宁铁岭人。此书收词四十七阕。慢词居多，有清雅处，有精整处，有奔放处。皆宗法朱彝尊、厉鹗。观〔三姝媚〕、〔念奴娇〕、〔高阳台〕诸阕，即可知。要而论之，其词
一卷。清代何绍基(生卒年不详)撰。何绍基字子贞，号东洲，一号猿叟。道光进士，官编修，精于经史研究，尤工于书法。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《诗文集》等。此书是作者在道光十五年(公元1835
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安