说文部首笺正
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年)，元为侍讲，兼国史馆总纂，创编儒林传。他说：“两汉名教，得儒经之功；宋明讲学，得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初，共四十
十六卷。明穆希文(生卒年不详)撰。穆希文字纯文，嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书成于万历十四年(1586)。十六卷，分原天、原地、原人、原物、原道术五部。杂采事迹，亦间有论断，其体例在类书和说部文献之间。多
四卷。南宋夏元鼎(生卒年不详)撰。夏元鼎，字宗禹，号云峰散人，南宋永嘉(今浙江省永嘉县)人。撰有《悟真篇讲义》、《阴符经讲义》、《崔公入药镜笺》等。《阴符经讲义》，全称《黄帝阴符经讲义》。此书以夏元鼎
六卷，首一卷。清赵辅堂修，张承熊纂。赵辅堂，河南固始县人，出身贡生，曾任河南确山教谕，以劳绩保升知县。光绪二年(1876)由交城调补安邑县知县。按安邑自清乾隆间辑修后，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝而未
一卷。清孟经国辑。经国，清中叶会稽(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹未详。此表分年记事，并以夏、商、周三代所用岁首，虽子、丑、寅不同，但止以其目为岁首，故孟子四月初二生日，不必改为二月。又以孟子之字据《孔
一卷。清贾敦临撰。贾敦临，字吉甫，又字恒石，浙江平湖人。《桂郁岩洞记》云南丛书本，共一卷。兹篇名曰《桂郁岩洞记》者，盖桂谓桂林府，郁谓郁林州也。然兹篇虽标名桂郁，而兴安之海阳山石乳洞、灵川之灵崖山华严
见《黄帝内经素问》。
四卷。宋陈襄(1016－1080)撰。陈襄，字述古，号古灵。福州候官(今福建福州)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士。调浦城主簿。历知常州、杭州。以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。有《古灵
十五卷。元马祖常(1279－1338)撰。祖常字伯庸。先世为汪古部人。居靖州天山。居室名石田山房，因以名集。延祐中复科举，祖常乡贡、会试皆第一，廷试第二。授应奉翰林文字。历官监察御史、礼部尚书、枢密副
六卷。汉严遵(生卒年不详)撰。严遵(原名庄遵)，字君平，蜀(今四川)人，成帝时，常卜筮于成都市，为人言说吉凶利害，日得百钱够自养，便闭门读《老子》。西汉扬雄，少年时曾从严遵学。严遵一生不愿做官，隐居著