三卷。清杨峒撰。峒山东益都人。生平事迹不详。是编取《诗经》中入韵之字逐次标列，凡异读者注顾炎武、江永二家音于其下，时又参以己见补其未足。今只存稿本。
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每
十五卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《出三藏记集》一书，简称《祐录》意在订正经译。全书共分四科：一、撰缘记，二、诠名录，三、总经序，四、述列传。记印度佛教结集及新旧名义异解有一卷，共五
明蒋之翘(生卒年不详)辑。蒋之翘，字楚稚，秀水(今浙江秀水)人。家贫，好藏书。明末避盗村居，搜名人遗书数十种，辑为《甲申前后集》。曾重纂《晋书》，校注韩、柳文集。著有《天启宫调》。《七十二家评楚辞》系
十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之
五卷。不著撰人姓名。只有抄本，而无刊本。书面有“诗农”二字小印。可能为撰者或藏书者的雅号。明铎有《满苏经书成语》，所辑成语自《书经》、《易经》、《诗经》。此书取别本三经成语，系旧抄巾箱小本，共五卷。书
十卷。清严可均辑。严可均(1762－1843)字景文，号铁桥，浙江乌程(今浙江吴兴县)人。清文字训诂学家。嘉庆五年(1800年)举人，道光二年(1822年)任建德教谕，后引疾归，以著书为事。学问淹博，
明沈泰纂集。沈泰，字林宗，别署福次居主人，杭县(今浙江杭州)人，生卒年不详。《盛明杂剧》于崇祯二年(1629)辑成，所收大都是明代嘉靖以后的作家作品。入选作者多为江浙籍人，或为活动于江浙一带者。此编分
十二卷。明万寿祺(1603－1652)撰。万寿祺，字年少，一字介若、内景。江苏徐州人。崇祯三年(1630)举人。明亡后隐居浦西。他身著僧衣，自名慧寿，号明志道人，或曰寿道人，而饮酒食肉如故。与阎尔梅合