说文古籀疏证

六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《尚书古今文考证》、《尚书古今文授读》、《尚书记章句》，《尚书杂义》、《校尚书大传》、《校逸周书》、《书序说义考注》、《毛诗考正》、《左传补注》、《穀梁考异》、《五经疑义》、《五经小学述》、《论语集解别说》、《说文古籀疏证》、《白虎通义考》、《声字类苑》、《史记决疑》、《天官书补考》等。是书原名《古文甲乙篇》，其条例与《说文》迥异，《说文》以古籀合篆文，是书则以篆文从古籀。择《三体石经》、《汗简》、《古文四声韵》之信而有征者为正字；有见于钟鼎以意说之而无确据者，有钟鼎所不载以偏旁推测而得者，有钟鼎所载而不得其说者为阙疑字；见于《说文》，《汗简》、《古文四声韵》相沿用之，其实为从小篆羼入者亦备采为演篆；小篆相传之字沿讹已久，大抵汉时习见隶书传授生徒，但取应用又且不经见仓籀古文，并非李、赵、胡毋之旧，备列之为辨误；古文旧说本无是义，李、赵之徒附会刑名家之说者，悉辨正为复古。即许氏偏旁条例，正以古籀，自甲至亥分为二十二部，虽以钟鼎校《说文》，谓钟鼎有模篆之失，有书写之讹，有古器之赝，不据钟鼎以改《说文》，不舍《说文》以言钟鼎。其叙次是，先古文，次籀文，次篆文；其解说先叙许氏本义，次采诸字说，次附所见，以“谨按”别之，虽不墨守许学，而谓《说文》有转写之讹，无虚造之妄。是书有《功顺堂丛书》本，有《丛书集成初编》本。