① 二卷。清桑调元撰。桑调元字弢甫，钱塘(今属浙江杭州)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官至工部主事。此书分上下二卷，每卷又分五个子卷，计500条。该书主旨在于阐发《四书章句集注》未尽之义，如谓人知无欲则刚，而不知无欲尚非刚之类。此书为其门人所录，门人尊其师说，对陈氏所言悉加收录，颇显芜杂。② 四卷，清程廷祚(1691－1767)撰。廷祚字启生，号绵庄，一号青溪居士，江苏上元(今南京)人。尝从李塨学。著有《易通》、《晚书订疑》等。是书四卷，多言义理，而持论能见其大。时常引旧说以正朱注。不主一偏。是书刊于道光十七年(1837)，书首有廷祚自序，说是书始创于乾隆二十年(1755)，改定于二十二年(1757)及二十三年(1758)之春，凡四易其稿。该书有道光十七年(1837)刊本。
一卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人，后徙居河南扶沟(今河南省扶沟县东北)。明弘治六年(1494)举乡试第一，第二年便成进士，曾作过户部主事、
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
六卷。清钱在培撰。钱在培字苍益，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书首有雍正丁未(1727年)汪惟宪、程川二人的序文，又有“凡例”四则。卷一是《虞书》，卷二《夏书》，卷三《商书》，卷
二卷。明黄应征(约1627年前后在世)撰。黄应征，字君求，江苏江都人。生卒年不详。天启中诸生，不第以卒。其子搜其遗诗为此集。前有冒愈昌序，称：“取数未多，为体差备。浸假中年亡恙，而晚不苦于无年，所纂结
①一卷。清王元启撰。元启字宋贤，号惺斋，浙江嘉兴人，乾隆进士，官至将乐县知县，著有《惺斋杂著》十余种。曾避居鹊山寺中，每研易有得则笔记之，积久成帙。其子王尚珏辑之成书，计说经七十余事，并附录平时所作易
一卷。宋陈录(生卒年不详)撰。陈录生平事迹不详，书中自称丹穴老人。此书皆记载劝人行善之语，多为通俗易懂之文。劝人行善，反对作恶，多有鉴戒之意，可资参考。卷首有嘉定十四年(1221)其弟陈炼所作《序言》
十卷。清卢廷俊修，颜希圣、何深纂。卢廷俊，满洲正黄旗人，雍正八年(1730)任知州。旧志，首任知州弁应受创修。卢廷俊莅任，朝廷特颁谕旨纂修通志，分令郡县成书以献，与乡绅共订，请贤达综辑考核，历两月于雍
一卷。清汪献污撰。汪献污字彦石，江苏元和(今江苏省吴县)人。本书前有陈奂序，后有汪献污自记。汪献污在自记中说：“《锥指》采摭繁富，疏通证明，摘孔、蔡之谬，诸家之精，而卷帙繁重，僮幼未能遍观尽识。爰为攈
一卷。附《古经传》一卷。宋税与权撰。与权字巽甫，巴郡(今属四川)人。据《宋元学案》卷八十《鹤山学案》，知其受业鹤山(魏了翁)之门，精于经学，尝述鹤山讲《周礼》语为二卷，曰《周礼折衷》。与权《自序》谓朱
二卷。清夏炘撰。夏炘(1789－1871)字欣伯、号烝甫，安徽当涂人。道光五年(1825年)举人，官颍州府教授。治学兼综汉、宋，长于《诗》、《礼》。尚著《六书转注说》、《檀弓辨诬》、《学礼管释》、《读