一卷。《见斋诗稿》一卷。清秦锡圭(生卒年不详)撰。秦锡圭字介侯，号见斋，上海人，光绪进士。授山西寿阳县知县，政坛声望极高。光绪庚子(1900年)被调新疆，在路过兰州时，得到甘肃都督升允奏留，旅居甘肃十余年。著有《见斋文稿》、《诗文遗稿》。此二稿系由其兄秦锡田辑录付印。如《宋侍御承痒庚子殉节事略》、《晋省拳祸原始》，《寿阳县保婴堂善学记》，均记有关掌故，足备参考。其诗格律随环境而变，开始如玉堂华贵，继而簿书鞅掌后又变为绝塞风霜，迨生入玉门，而亲故物化，天地变色，肝肠血泪，一一寄在篇中。如《生别离曲四章》，及临洮道中作《咏史乐府二首》，均感慨苍凉，言中有物此本有民国十七年(1928)年上海秦氏排印本。
十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不
十卷。金元好问(1190－1257)编。清钱朝鼒、王俊臣注。王清臣、陆贻典笺。钱朝鼒，字次鼎，王俊臣，字子吁，王清臣，字子清，陆贻典，字敕先，均为江苏常熟人。《唐诗鼓吹》旧有郝天挺注。明万历七年(15
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
一卷。清俞樾(1821－1907年)撰。俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人，清代著名学者，道光三十年进士，官至翰林院编修，河南学政。俞樾治学宗法王氏父子，所治经、子、小学，大要在正句读、审字义、通古文假借
三卷。清张祥河(约1853前后在世)编。张祥河生卒年籍贯不详。道光二十四年(1844)，张祥河官中州臬使，春间奉命承宣粤西。昔宋范成大，田紫垣出帅广右，取韩愈《骖鸾仙去诗话》，综其所历作曰《骖鸾录》。
三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二
见《书集传》。
三卷。清赵晋臣(?－1928)撰。赵晋臣，字乃唐，奉天怀德(今吉林公主岭市)人。光绪戊子(1888)年举人，官至礼部郎中。辛亥革命后，弃官归里，隐居田园，虽屡有征聘，皆坚辞不就。赵晋臣家学渊源，其父赵
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体