四卷。附读史小论。一卷，清仲宏道撰。仲宏道，字开一，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。此书成于康熙三十年(1691年)，仲宏道因赵南星的《史韵》前记载年号，著文浮廓，注释寥寥，故删其繁冗，补其缺略，上续以伏羲
四册。佚名。明崇祯初年抄本。是册不著编者，所录皆明万历以前南直隶各邑志。首册所录为上元县志版籍、田赋各条，后三册所录为各邑田赋、水利及有关减轻徭治水之条议。明代江苏各志存者寥若晨星，此册虽非全书，然此
六卷。明董其昌书，为董氏五种自刻帖之一。该帖中有董氏自跋，记述帖名由来及成帖经过。此帖成于崇祯四年(1632)，其中所收尽为董氏晚年闲暇时所临仿的晋唐人书迹，书后又系以短评。记述书学妙悟，足以启发后世
十二卷。清姜国伊(详见《周易古本撰》)撰。该书按《春秋》十二公的顺序，每公一卷。卷首列《春秋义说》，卷末列《春秋补义》，不入卷次。作者认为孔子秉周礼而作《春秋》，故《春秋》取义，惟在劝惩，即圣人以褒贬
十卷。清王先谦(1842－1917)编辑。王先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治四年(1865)进士，钦点翰林院庶吉士，后历任翰林院监修、国子监祭酒、江苏学正，光绪十七年(1891)至光绪二十八年(1
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他
一卷。清袁钧(见《六艺论》)辑。此书《隋志》著录六卷，题郑玄弟子撰。两唐《志》并载《郑记》六卷，均不著撰人。唐刘知几《史通》云：“郑之弟子分授门徒，各述师言，自相问答，编录其语，谓之《郑记》”(据王利
不分卷。清范泰衡撰。范泰衡字宗山，四川隆昌人，道光甲午科举人，官万县训导。在此书卷末，范泰衡“自记”云：“前同治七年春出都，行六日捻氛阻道，避居景州数月。曾记《读尚书今文》。及至凤阳，读《易》六年。归
四集(原拓本)。汉魏石经集拓，凡四集。第一集为大兴孙壮集拓，前有民国十七年鄞县马衡的序和所编的目，计汉、魏两刻，凡一百一十六石，一千零九十八字。第二集为大兴孙壮与徐洪宝辑拓，前有目，为孙氏所编。计汉、