衡门晤语
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续集收伯成子高以下一百五十人。别集则采录这些人所作诗赋及别人的议论。其体例和晋代皇甫谧《高士传》相仿。名为“晤语”，即对面相谈之意，有千古一堂之寓。有明刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续集收伯成子高以下一百五十人。别集则采录这些人所作诗赋及别人的议论。其体例和晋代皇甫谧《高士传》相仿。名为“晤语”，即对面相谈之意，有千古一堂之寓。有明刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
①十卷首一卷，清胡之富修，包字纂。胡之富，武进人，曾任南溪县知县。包字，邑人，举人。南溪县志创于康熙二十五年(1686)县令王大骐。兹编盖因大府檄调备通志馆采辑而为之。《南溪县志》嘉庆十七年(1812
清杨思寿(1835－1891)撰。杨思寿，字鹤俦，号蓬海、朋海、蓬道人，湖南长沙人。官至候补知府。他博学多才，兼工诗、词、曲、骈文，著述甚多，有《坦园丛书》十四种。《坦园六种曲》收传奇《姽婳封》、《桂
四卷。清仲学辂编辑。仲学辂，钱塘(今浙江杭州)人。浙江金龙四大王祠，也称灵惠庙，位钱塘孝女北管下墟，祀宋代谢绪。谢绪为宋代谢太后族人，愤金灭宋朝，赴水自尽。自明太祖为其加封立庙祀，清始立庙于鱼台，而钱
五十六卷。清王履泰撰。王履泰，生平不详。《畿辅安澜志》武英殿刻本。此篇乃采古今地理诸书及史志方志等，辑而成之。其体仿水经注，但详次诸水，经引为纲，援引诸书注以为目。其所述，首为永定河，以下依次为桑乾河
四卷。宋冯时行(约1131前后在世)撰。冯时行，字当可，号缙云，恭州壁山(今四川巴县)人。生卒年不详。宣和初进士。绍兴五、六年间为丹稜令。以奉礼部召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州，不久罢职。桧死
七十一种，一百四十卷，卷首一卷，附录一卷。清吴隐编。吴隐曾与吴昌硕创办西泠印社。西泠印社是中国研究篆刻的学术团体，创办于光绪三十年(1904)，地址为浙江杭州孤山，因地近西泠而得名。此书所收七十一种书
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问
八卷。未著撰书人姓名。《宋史·艺文志》不载此书，诸家书目也未著录，只有《文渊阁书目》里有记载，但世无传本，仅见于《永乐大典》中。此书收录碑刻，上自周秦，下到五代。根据书中写有宣和、靖康年号，可知为南宋
一卷。明邓云霄(详见《百花洲记》)撰。是书前有自序，称论诗什九，品古什一。大旨以严羽为宗，尊陶、谢而远苏、李，左王、孟而右杜、韩。司空图所谓不著一字，尽得风流者，亦诗家之一派，不可废也。然以为极则，则
十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿，字公寿，四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家，其祖曾官中知枢密院事，家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴，编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会