七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而物产多，民生遂，而国赋盈。如其不治，水道塞，则堤溃民灾。又谓自道光十一年(1831)以来，水患频仍，院无完堤。民力愈困，人情愈诡。分修则富户阴卸险要，贫户受田顶充。合修则小户借贫抗费，大户恃势隐田。修筑堤防，每年有加无已，愈高则愈不坚。何若疏浚以杀水势。综观全书，议论分明。集古人治河之法，遂条叙述，读之可知治河安澜之概要。
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
二卷。近人曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾在中国大学等学校任教，编有《等韵研究》讲义，著有《反切释例》、《戴东原转语补释》等。是编上卷为切音十例、声母分等表释、切韵分等释读、声母类位呼等及切语常用
一卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》条)撰。此本原件藏于法国巴黎国家图书馆，编目为2981号。此残卷仅存昭公二十八至二十九两年，起于传文“分羊舌氏之田以为三县”，止于传文“公执归马者卖之”，共六十八行，
①八卷。首一卷。清蓝奋兴修，王道光纂。蓝奋兴，福建闽侯县(今属福州)人，康熙十二年(1673)任齐河知县。按齐河本为古祝阿县地，唐废祝阿为禹城，宋置齐河镇于县境，齐阜昌中始置县。明、清因之，隶济南府。
八种，四十三卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。亦为独撰类丛书，然而较《梨洲遗著汇刊》收书为少。收有《南雷文定》前集十一卷后集四卷三集三卷附录一卷、《南雷诗历》四卷、《南雷文案》四卷外一卷、《
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要，共十六章。第一章二谛义，第二章二智义，第三章般若意，第四章真应义，第五章涅槃佛义，第六章佛性义，第七
①八卷。清王表纂修。王表字左沧，安东人，康熙十二年(1673)任禹城知县。王表掌禹城，正逢朝廷檄征邑志，王表奉命纂修。因袭明志甚多，历时二月而成。《禹城县志》康熙十二年刻本。全书八卷，分为：卷一建置沿
七卷。清高玪批点。是书就朱子《四书章句集注》原本，或录他家之说，或出己见，以朱原字刊于书的上下方以及行间，于句读之间记以点、圈或密圈，批语意在简括，兼注重字体字音，盖为便于初学诵习计。卷首有高玪序。该
二卷。清黄生撰。黄生(1622－?)字扶孟，号白山，歙县(今安徽歙县)人。明诸生，入清不仕。对文字训诂深有研究，谙熟以声音通训诂之道，颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间，仅《字诂》一卷、《义府》二卷
八卷。清王煦(1758－?)撰。王煦字汾泉，号空桐，上虞(今属浙江)人。乾隆间举人，官通渭知县，后主讲朗江书院。勤于经学，精研文字训诂，著作尚有《小尔雅义疏》、《国语释文》、《文选七笺》等。此书意在订