十卷。清末民国初李经野撰。经野字莘夫，山东荷泽人，生卒年不详，光绪九年(1883)进士，由户部郎中，历官廉州府知府。此书是李经野读经时，随笔记录的个人心得汇编。计“读《易》札记”二卷，“读《诗》札记”四卷，“读《春秋穀梁传》”四卷。其为说平心诂理，不穿凿附会，往往能荟萃众说，折衷调正，以求古人立言之本旨。其中，以说《穀梁传》尤为精当。常用《左传》说《穀梁传》，新意不少，而皆圆通无碍。又时用《春秋》之三传比较其异同得失，以期弄清其差异中之微旨。书首有周云、邵瑞、彭韩、嘉会等序及自序。周云序中称经野为说能择善而从，不严立门户，心有所未明，亦不强为说解，得君子阙如之义。这个评价是较公平的。有民国铅印本。
三卷。清张金吾(详见《爱日精庐遗稿》)撰。本书孙原湘、李兆洛序，作于道光丙戌年，又有黄廷鉴序，写于道光乙未。廷鉴是金吾老师，其序是本书刊印时所撰，其时金吾已辞世。书前列有《夏陈君子准论五经博士书》以及
五卷。明黄暐(约1505年前后在世)撰。黄暐，字日升，号东楼，吴县(今苏州市)人。官至刑部郎中。撰有《立斋遗文》五卷与本书等。《蓬窗类记》是一部杂记旧事的笔记小说。取材上自朝廷典故，下及诙谐鬼怪，无所
一卷。东晋南朝时范泰(?－428)撰。泰字伯伦，顺阳(今属河南省)人。初仕晋，为太学博士，后入宋，任金紫光禄大夫，元嘉三年(426)，进侍中，国子祭酒等职。据《南史·范泰传》载，泰一生博览篇籍，好为文
见《赤水元珠》。
六卷。《附稿》二卷。清濮文暹(1830－1909)撰。濮文暹字青士。江苏溧水人。咸丰庚申进士。官河南开封府知府。著有《提牢琐记》等。所著《现在庵杂作存稿》，多碑版、志传、序记之文。文暹称“所存皆杂家言
十卷。《附录》二卷。明张选撰。张选字舜举，江苏无锡人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，授萧山知县，擢户科给事中。官至通政司参议。著有《张静思文集》。事迹具明史本传。此集共十卷。乃其曾孙缵曾所编。
二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光，江阴(今属江苏江阴)静应庵道士，受业于天庆观，晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序，称此书“凡载
刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名
一卷。清吴獬(生卒年均不详。)撰。吴獬字凤孙，湖南临湘(今属湖南省)人。光绪进士。官至广西荔浦县知县。吴獬以时文名噪于世，有才子之目。著有《不易心堂文集》、《不易心堂诗集》。此集系吴獬卒后，由其门弟子
十一种二卷。不著编辑者姓名。上卷收《甲申纪闻》、《燕都日记》、《孤臣纪哭》、《北事补遗》、《淮城纪事》、《嘉定乙酉纪事》、《凌义渠殉节纪略》、《扬州殉节纪略》、《史可法传附同死扬州诸公传》、《闯逆伏诛