八卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。其生平籍里详见《南车草》(辞目)。是书内容，卷一至卷二为赋、古体诗，辑《太极图赋》、《平蜀诗十三章并序》等五十四首；卷三至卷七为今体诗，辑《夏日瀛台侍直纪事六首》、《题王舍人嗣槐西山游记三首》、《送施鉴范令什邡》等三百五十一首；卷八联句、集句。辑《九月六日集古藤书屋饯别梁孝廉》、《雨过刘学正兼隐斋观石鼓文拓文》、《九月八日天宁寺观塔灯联句》等二十七篇。集中诗始自康熙六年(1667)，迄于康熙三十年(1691)。盖其所收虽以入仕后诗为主，而前所作，为著者文类所不及收或失收者，亦一并收入。因此，此集刊行，一、补充著者自编之《曝书亭集》缺漏诗文；二、恢复了《曝书亭集》删改诗题之原貌；三、纠正《曝书亭集》依年编次中的错位。可见是集资料之重要。是书行世者有清康熙年间刻本，一九七九年上海古籍出版社影印本。
二卷。明蒋寿(约1476前后在世)撰。蒋寿，字仰仁，长洲(今江苏)人。生卒年不详。徐有贞之外孙。九岁能究经史百家言。十一岁补郡学生。年仪十七岁卒。蒋寿才气溢发，为文有苏轼风。著有《东壁遗稿》二卷，祝明
二卷。明赵汉撰。赵汉字鸿逵，平湖(今属浙江省)人。生卒年均不详。正德六年(1511)进士，官至山西布政司参政。工于诗。《渐斋诗草》刻于嘉靖乙卯，(1555)年。人评：“其诗学江西，尔时为别调。然而风格
无卷数。清孙炯(生卒年不详)撰。孙炯字挈庵，大兴(今北京大兴县)人，吏部侍郎孙承泽之孙。著有《砚山斋墨谱》一卷。《研山斋珍玩集览》是孙炯的一部杂品之作。此书采取《退谷随笔》中所论述的铜、玉、磁器及笔、
十六卷。清刘大櫆(1697－－1779)撰。刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰。安徽桐城人。雍正副榜贡生。乾隆时先后举博学鸿词科和经学科均落选。授黟县教谕，数年后告归故里。刘大櫆是清代重要散文流派“桐城
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张
八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713)，吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚，遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷，二十三目，卷首有地图四幅。该志虽不分细目，但条例颇为齐
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食
无卷数。清代吴云(1811－1883)撰。吴云见《云谷寺志》条。此书是作者的一读书笔记，全书仿程朱语录体例写成，书中分条，每条标目，内容涉及《易》、《诗》、《书》等方面，有些议论缺乏科学性，如“论河图
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“
一卷。明顾山贞撰。顾山贞，江苏松江(今上海市松江县)人，明末遗民，生卒年月及事迹均不详。《客滇述》记明末清初之际川贵之变，记事用明代年号，起自崇祯元年(1628)，农民起义发难，至吴三桂平定川贵时止。