羯鼓录

一卷。唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，但不说南卓何人。其《杂史类》又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰南卓字昭嗣，大中时为黔南观察使。计有功《唐诗纪事》也称南卓为拾遗，以谏谪松滋令，大中时为黔南观察使。与《唐书》所记相合。此两处所记应该就是此人。只是书中自称其于会昌元年(841)为洛阳令，又称大中四年(850)罢免。《书录解题》又以为作婺州刺史。皆不相符。但是段安节《乐府杂录》称黔师南卓作《羯鼓录》，也与唐志合，段安节是唐代人，其所记必然可靠。书中所记可能是其未作黔帅之前的事。此书分前后二录，前录成于大中二年(848)，后录成于大中四年(850)。前录先叙羯鼓源流、形状，次叙唐玄宗以后旧事。后录载崔铉所说宋琭知音事，又附录羯鼓诸宫曲名。凡太簇宫二十三调、太簇商五十调、太簇角十四调，征与羽缺。此外又诸佛曲十调、食曲三十二调，名也多用梵语，以本龟兹、高昌、敕勒、天竺四部所用之故。其中“李琬”一条记《耶婆色鸡》一曲，声尽意不尽，按照其它曲解之，就汉、魏乐府之末有艳之遗法，如《飞来双白鹄》、《塘上行》诸曲篇末文不相属，都是此例。实际是乐工专门授受，尚可得其传；而文士不熟歌法，循文生解，造成穿凿而不能通。此书是研究唐代音乐的重要资料。此书有《再续百川学海》本、《墨海金壶》本、陈氏《广秘笈》本、守州阁抄本、八千卷楼有抄本、《说郛》本等。