三卷。明周洪谟(约1419－1491)撰。洪谟字尧弼，长宁人。正统十年进士，授编修，博闻强记，善文词、熟历代典故，累官至礼部尚书教仕，卒谥文安。除此书外，还著有《箐斋读书录》等。此书是其官祭酒时与诸生讲论之语。凡辨正四书五经训释与经义违误者百余条，又发明先儒言外之旨者百余条。自序称“宁为朱子忠臣，无为朱子佞臣”，反映了其为学之所宗。成化时洪谟曾奏请敕修诸经，宪宗未允，观此书，颇可得其用意所在。其说谬误颇多，偶或有理，又无所依据，所发明先儒言外之旨者又多属空谈，无可取之处。现存有明嘉靖刻本一种，清吴氏绣谷亭抄本一种。
无卷数。清孙钟瑞(生卒年不详)编。钟瑞字子麟，嘉兴(今属浙江省)人。本书收抄杂录明代理学家曹端、金等八十五人论师道讲学之言论，并将他们分为朱罗学派，陆王学派，其用意本善，欲从中调停两派纷争。然而两派各
二卷。清严学淦(生卒年未详)撰。严学淦，约嘉庆道光前后在世。籍里仕履见《海云堂诗钞》条。严学淦以贵公子，从其父士熔于四川。集中纪事之作，足证当时轶闻。其四川松藩镇总兵马良柱传、札克塔尔神道碑，及其父筠
①十八卷，宋李焘(详见《续资治通鉴长编》)撰。书中所记皆北宋事迹，体例与《宋史全文》约略相同，而缺漏甚多，考《宋史·艺文志》及焘本传，皆无此书，盖因焘有《续通鉴长编》，故假托其名。有浙江鲍士恭藏本。②
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
一卷。清谭紫璎撰。谭紫璎，生卒年不详，原名德馨，字凤芝，江西德化人，谭萃清之长女，蔡泽春之妻，清代诗人。此书于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第九集。共收诗十四首。
四卷，续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰，谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人，号玉生，广东南海人。道光二十四年(1844年)举人，官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断，其余未奉祠祀者不收，自楚相
十六卷。清黎光地(生卒不详)撰。黎光地，字环斋，湖南益阳人，生平仕履均不详。曾以诗文名当世，著有《云肤山房集》为当世赞誉。袁枚为一代才子，学贯今古，于书无所不窥，所撰骈文典丽精工，瑰伟深宏，不惟后人不
一卷。明刘珏(1410－1472)撰。刘珏，字廷美，号完庵，长洲(今江苏苏州市)人。明正统三年(1438)举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，居官多有善政。著有《完庵诗集》。珏工书画，行草师李邕，绘画
二卷。明黄焯(生卒年不详)编。黄焯，字子昭，自号龙津子。南平(福建)人。正德进士。历永州知府。官至湖广参政。浯溪源出湖南祁阳西南松山，东北流入湘江。水清石峻，唐元结爱其胜景，居于溪畔，并起此名。本书则
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符字景倩，一字景伯，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人，精音律，熟谙掌故。所著《野获编》，多记万历以前的朝章国故。论诗宗尚皮日休、陆龟蒙和陆游。有《清权堂集》、