群忠录
二卷。明唐龙(1477～1545)撰。唐龙，字虞佐，兰溪(今浙江省兰溪县)人，明正德年间(1506～1521)进士，官至吏部尚书，为官有德名，著有《易经大旨》等。《群忠录》记载明太祖朱元璋征伐陈友谅时诸臣姓名事迹，收录祀于余干县康郎山庙的有丁普郎等35人，祀于南昌府庙的有赵得胜等14人，又附载死于“宸濠之难”、后赐祀于旌忠祠的孙燧等5人。每人后还附有题旌奏疏及祭谒诗文。
二卷。明唐龙(1477～1545)撰。唐龙，字虞佐，兰溪(今浙江省兰溪县)人，明正德年间(1506～1521)进士，官至吏部尚书，为官有德名，著有《易经大旨》等。《群忠录》记载明太祖朱元璋征伐陈友谅时诸臣姓名事迹，收录祀于余干县康郎山庙的有丁普郎等35人，祀于南昌府庙的有赵得胜等14人，又附载死于“宸濠之难”、后赐祀于旌忠祠的孙燧等5人。每人后还附有题旌奏疏及祭谒诗文。
四卷。明张楚叔(生卒年不详)、张旭初(生卒年不详)编选。张楚叔，名琦，号白雪斋主人，又号骚隐居士，武林(今浙江省杭州市)人。张旭初为张楚叔之从弟，号半岭道人，又号岭樵。张楚叔藏书丰富，精通词曲，撰有《
一卷。清陶葆廉撰。葆廉，清末叶人，生卒年及事迹不详。该行状记其父陶模生平。陶模字子方，号方之，浙江秀水人，同治十年(1868)进士，官至两广总督，卒谥勤肃。陶模一生官迹多在西部，曾任陕甘总督、新疆设行
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
三卷。清周曾锦(生卒年不详。)撰。周曾锦字晋琦，号卧庐，江苏南通人。举人。二十籍于庠。旋以优行贡成均，试京兆不第。旋里以诗奕自娱。所造益邃。性简默，多深思。卒时年仅三十八。遗著三种。首《藏天室诗》，次
八卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，官至福建提学佥事。晚逃于禅。与同里谭元春评选《古诗归》、《唐诗归》，当时称为竟陵体。
六卷。清程大中撰。大中字拳时，号是庵，应城(今属湖北)人。生卒年不详。乾隆二十二年(1757)进士。此书采辑诸书之文与《四书》相发明者，或《集注》所已引而语有舛误，或《集注》所未发而义可参订，皆为之笺
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
十二卷。清孙琮(约1692年前后在世)撰。孙琮，字执升，浙江嘉善人，生卒年不详。孙琮读书于山晓阁，故以名书集。本集前有魏坤《序》，称其初集不下千首，其后数十年，复成两集，今此集所存，仅十分之二三。四库
见《玄学正宗》。