四卷。近人易顺鼎(1858－1920)撰。顺鼎字仲实，号湘农，又号哭盦，湖南汉寿县人，光绪元年(1875)举人，官广西右江道、云南临安开广道、广东钦廉道等。顺鼎以诗名著海内，对经学亦有研究，此书刊行时，年仅二十七岁。书中对经义的说解，多有创获。如《易》：“鸿渐于陆”，谓“陆”是“阶”之误，当为“鸿渐于阶”。又“君子遏恶扬善，”谓犹言黜幽陟明，“遏”义为“遮止”，则王弼注“仓容”孔颖达释“匿”均不可取。又《诗经》“何斯违斯”，谓“何”即“猗”字，“猗”与“依”通，则“猗斯违斯”即依违不决之意。如此独抒己见者不少。也有不可信之说。如谓《尚书》“克明俊德”之“俊”为帝喾之名，是言尧能明其父帝俊之德，失之穿凿。又如谓《礼记》“或曰外祖母也”之言有误，记者距春秋时近，其称“或人”之言，必有所据，这也太绝对武断。有光绪十年(1884)《琴志楼丛书》本。
五卷。清代王复礼撰。王复礼见《家礼辨定》条。此书编撰宗旨是维护王守仁学说，调停朱、陆二派之争。全书分以下几部分内容，第一卷为《朱子晚年定论》，第二卷为《陆子定论》、第三卷为《王子定论》，第四卷摘录诸家
一卷。清沈炳震(1679－1737)撰。沈炳震，字寅驭，号东甫，归安(今浙江吴兴)人，年五十九岁。岁贡生，乾隆元年(1736)荐试博学鸿词。炳震少好博览，才益闳雅，尤深史学，著作宏富。著有：《增默斋诗
二卷。清张鹏翼(1633－1715)撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，福建连城人。贡生，幼好学，塾师教以作文取科第，学益进，平居自治严整，锐志学问。集中诗文皆以讲学为宗，体格多近于语录。该书《四库全书总目
三十卷。元戴良(1317－1383)撰。良字叔能，自号九灵山人。浦江(今属浙江)人。从柳贯、黄溍、吴莱学文，从余阙学诗。至正二十一年(1361)，任淮南江北等处行中书省儒学提举。明初隐居四明山，不仕明
一卷。清陈乃乾(生卒年未详)选。陈乃乾浙江海宁人。究心目录版本之学。《启祯遗诗》自遭毁禁之后，极不易得。海内藏书家，仅获有二三册。武进陶湘所藏十卷本，最为完足。此编用上海王植善及陶氏所藏，两本比勘，著
四卷，续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴，陕西凤翔人，嘉靖进士，曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后，立意创修志书。其“询访搜剔，稽求采摭；迹今追古，溯流穷源，有得
二卷。元王广谋(生卒年、仕履均不详)编。该书汇辑《礼记》、《孔子家语》、《史记》诸书关于孔子之言行，分为四十四篇，卷首有孔子像素王事实，又载元至元十年所定庙制及祭祀仪注、乐章，后载明嘉靖间余氏《自新斋
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读
二百十三卷。明王肯堂(详见《尚书要旨》)辑。此书简称《医统正脉》，是一部内容十分丰富的医学丛书，辑入明代以前医籍四十三种，涉及医经、本草、方书、诊断诸学。其中有许多有影响的医著，如唐王冰注《黄帝内经素
三卷。清陈寿祺撰。本书之“传”全录《汉书·五行志》，而引《尚书》、《毛诗》、《公羊传疏》、《南齐书》、《隋书》、《唐书》各部史书的《五行志》以及萧吉的《五行大义》、《开元占经》释湛然的《辅行记》、《初