就爱字典>历史百科>四库百科>终太山人集

终太山人集

十卷。明艾穆撰。艾穆为明诗文作家,字和甫,一字熙亭。平江(今属湖北)人。生卒年不详。嘉靖三十七年(1558)举人。授阜城教谕,入为国子助教,升刑部主事,进员外郎。因弹劾张居正父死夺情被杖,谪戍凉州。张死,起为户部员外郎,累官至右佥都御史巡抚四川,引疾归。其集题为“终太山人”,是谪戍时曾遍游终南太华之胜,故以自号。此集共十卷。原题“平江艾穆和甫著,沔阳陈文烛玉叔、新淦朱孟震秉器、高邑赵南星梦白、临海王士性恒叔校,不肖孙日华辑”。首有万历年间门人乔璧星序。卷一为奏疏十篇,第一篇即《论张居正》;卷二卷三为序四十篇;卷四为记四篇、客对一篇;卷五传十篇;卷六祭文二十篇、墓志墓表各三篇;卷七卷八书牍六十四篇;卷九卷十诗二百十四首,而以同时赠答之诗七十首附后。艾穆为人原本忠孝,直节慷慨,故其诗亦跌宕不群。如卷四《思谴记》一篇,记其与张居正不睦及抗疏被杖、谪戍之事非常详细。读此文便可想见明代廷杖制度的残酷。卷九《出都诗》云:“病向西风一促装,寥寥征雁塞云长。流沙万里无愁远,去国孤踪信若狂。楚客江鱼身可葬,汉臣马革骨犹香。青山到处皆吾土,岂必湘南是故乡。”表现了旷达的情怀。与艾穆一样因弹劾张居正而被逮的赵用贤曾对他说:读公文章,便知节义,今果然。朱彝尊《明诗综》评论艾穆的诗说:“西窜之后,诗律颇效空同,自公而后,南风多死音矣。”陈田《明诗纪事》评曰:“公诗摹杜,特挟奇气,盖有伟抱者自无凡响也。”今观其集,诗则崇尚七子,并向杜甫学习,因而诗作劲健峭拔。但时有摹拟的痕迹,雷同之句也较多。其文则俊爽而深沉。《明史·艺文志》载此集时,谓穆有《熙亭集》十卷,卷数相同,当为《终太山人集》的别名。此集另有一活字排印巾箱本,首题十一世孙法善刊。后附明史例传,则为清代刊本。今存有万历间刻本。

猜你喜欢

  • 眼科秘书

    二卷。清释月潭(生卒年不详)撰。释月潭生平事迹不详,仅知其为四川人,住峨眉山,为眼科名医,康熙年间,翰林荆南张志清游蜀,张氏喜集医方,闻释氏藏有秘书,于镇将席上遇之,乞其书不可得,故效法朱彝尊窃取钱曾

  • 道德真经传

    ①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来,研究《老子》的学者聚讼纷争,其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见,陆德

  • 使东日录

    一卷。明董越撰。董越,字尚矩,宁都(今江西宁都县)人,生卒年不详。少孤贫、成化五年(1469)进士,授编修。弘治元年(1488)为朝鲜颁诏正使,累官工部尚书。著有《使东日录》、《朝鲜赋》(已著录)。是

  • 商子校本

    五卷。清孙星衍(1753-1818)等校。孙星衍,字渊如,江苏阳湖人。乾隆五十二年(1787)中进士。有《孙氏周易集解》、《商子校本》等。《商子校本》是孙星衍等人结合明代流传下来的多种版本的《商子》校

  • 支子余集

    五十二卷。明支大纶(1589前后在世)撰。支大纶,字华平,浙江嘉善县人,生卒年均不详。万历二年(1574)进士。由南昌府教授擢泉州府推官,后谪江西布政使理问,终于奉新县知县职。著有《世、穆两朝编年史》

  • 春秋大全

    三十卷。明胡广(详见《周易大全》)等奉敕撰。元仁宗延璠年间新定科举制度,于《春秋》采用胡安国《春秋传》,因而汪克宽作《春秋纂疏》,全以《胡传》为主,而此书则几乎全抄袭汪氏《纂疏》。朱彝尊《经义考》引吴

  • 梅窝词抄

    一卷。清陈良玉(生卒年未详)撰。陈良玉字朗山,辽宁铁岭人。此书收词四十七阕。慢词居多,有清雅处,有精整处,有奔放处。皆宗法朱彝尊、厉鹗。观〔三姝媚〕、〔念奴娇〕、〔高阳台〕诸阕,即可知。要而论之,其词

  • 希腊志略

    七卷。未著撰者姓名。英人艾约瑟(Joseph,Edkins)译。书七卷。卷一,溯希腊人初始,分十五节叙述。卷二,比罗地上古诸事,分二十一节叙述。卷三,雅底加上古诸事,分二十一节叙述。卷四,约年背叛并波

  • 名相赞

    一卷。明尹直(1427-1511)撰。尹直字正言,号謇斋、澄江,泰和(今属江西)人。景泰进士,宪宗时任经筵讲官,与修《英宗实录》。成化间累官兵部尚书兼翰林院学士入阁参机务。《明史》本传载其“明敏博学,

  • 读孝经日记

    一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止,未竟全书。所援据古义,非常详尽完备。主要观点有:(1)断定孝经为孔子作;(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作;(3)认为孝经古有章名;(4