纲鉴附评
二卷，旧本题刘善撰。刘善号龟斋，吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人，但说他是临川(今江西临汝县)人，于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝，止于晋代；下卷自南北朝讫于明太祖即位，所记史事的年代与《江西通志》上所记刘善的生活时代相应，但似乎明初之人即能明辨太祖创业之事又令人存疑。《纲鉴附评》的评论大多数为抄袭旧文，没有超出胡寅、尹起莘的论断。作者持论有自立新意的地方，往往都是从理学的角度出发，纵谈字理之失，其观点有许多不近情理之处。此书为江西巡抚采进本。
二卷，旧本题刘善撰。刘善号龟斋，吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人，但说他是临川(今江西临汝县)人，于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝，止于晋代；下卷自南北朝讫于明太祖即位，所记史事的年代与《江西通志》上所记刘善的生活时代相应，但似乎明初之人即能明辨太祖创业之事又令人存疑。《纲鉴附评》的评论大多数为抄袭旧文，没有超出胡寅、尹起莘的论断。作者持论有自立新意的地方，往往都是从理学的角度出发，纵谈字理之失，其观点有许多不近情理之处。此书为江西巡抚采进本。
八卷。不著编辑者名氏。所录周、程、张、朱及陆九渊、张栻、杨简、陈献章、王守仁十家之文，共八十篇。而朱子与守仁居其半，皆讲学之言。《四库全书》列为存目。
三卷。清傅维森(1964－1902)撰。傅维森，字尹宝，号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市)，先世游幕来粤，因家居番禺(今属广东)，遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年
十卷。明王琦(约1453年前后在世)撰。王琦字元禹，别号梦苏道人，长洲(今江苏苏州)人。生卒年均不详。《寓圃杂记》是记载明朝洪武年间迄正统年间朝野事迹的笔记小说。关于吴中部分的故实写的尤为详尽。然而材
八卷。清施元孚撰。施元孚，字德交，号六洲，浙江乐清人。白石山，又名中雁，在温州乐清县茗屿乡，以石皆白故名。奇胜颇类雁荡。《白石山志》乾隆三十四年(1769)刻本。共八卷。首序、小传、诸家爵里、山图，次
见《白虎通义》。
三卷。明冯渠(生卒年不详)撰。冯渠，字谦川，新城(今江西新城县)人。明万历十一年(1583)进士。此书三卷，全规仿《论语》之文，又仿《论语》分为二十篇。属王通《中说》之类。
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，
二十卷。清佟企圣修，苏毓眉等纂。佟企圣字敏若，奉天宁远州人，荫生出身，康熙九年(1670)任曹州知州。苏毓眉，邑人，举人出身。考曹州志，创修于明前守伍礼，再修于正德十年(1515)州守吴瓒，三修于万历
十四卷。近代徐文镜(生卒年不详)辑。文镜浙江临海人。是书由清汪立名《钟鼎字源》、吴大澂《说文古籀补》、近人丁佛言《说文古籀补补》、容庚《金文编》、罗福颐《古玺文字征》、商承祚《殷虚文字类编》汇辑而成，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食