一卷。《遗稿》一卷，《悟笙唱和初集》二卷。清郭润玉(见《湘潭郭氏闺秀集》)撰。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。此书前有郭润玉所写自序，共收诗一百五十首。《悟笙唱和初集》是郭润玉与其夫李星沅唱和之作。书前有何淞，李星沅所作序言，卷首有“芋香山馆合订”字样，书后有潘世恩，戴熙等所写题词七页。《诗集》与《初集》均刊于道光十七年(1837)。《遗稿》是在此后两年道光十九年(1839)郭润玉死后才刊印的。收有道光十七(1837)——十九(1839)三年之诗。书前有李星沅所作序言。共收诗四十三首。
二卷。南宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生，婺州(今浙江金华)人。与朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。以荫补入官，后举进士，又中博学宏词科，历任太学博士、秘书郎、国史院编修
五卷。宋丁度、李淑等人修撰。丁度(990－1053)字公雅，祥符(今河南开封市)人，祖籍恩州清河(今河北清河县)。北宋大中祥符年间登服勤词学科，为大理评事，通判通州，官至尚书右丞。卒赠吏部尚书，谥文简
十卷。清杨引祚纂修。杨引祚，湖广沔阳州人，进士出身，康熙十一年(1672)任宁海州知州。《宁海州志》，创修于明嘉靖二十六年(1672)知州李光先，此志为二修。《宁海州志》康熙十一年刻本。全书十卷，分为
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
一卷。续吴中往哲记 一卷。续吴中往哲记补遗 一卷。《吴中往哲记》明杨循吉(1456～1544)撰。“续记”和“补遗”黄鲁曾(1487～1561)撰。杨循吉，字君谦，吴县(今江苏省苏州市)人，明成化年间
三十二卷。清赵定邦修，周学浚、丁宝书纂。赵定邦，运同衔长兴县知县。《长兴县志》同治十三年(1873)修，光绪元年(1875)刻本，全书共三十二卷，卷一上为凡例、图、旧志源流，卷一下分列目次为建署、沿革
一卷。清俞樾(1821－1907)撰，俞樾字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，道光进士，任翰林院编修，河南学政。俞樾精《公羊》学，成《经说》十六卷，先后主讲于苏州紫阳、上海求志等书院，主杭州诂经
九卷。清胡匡衷撰。匡衷另有《畿内授田考实》，已著录。书首自序称：“周官三百六十，皆纪天子之官，而诸侯之官弗传。春秋列国之官，莫详《左氏传》，而往往出东迁后，不尽可据。惟《仪礼》制自周公，燕射聘食诸篇，
一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。是书系依六书分析《说文》部首之作。卷首列许氏《说文自序》并节录许氏《后叙》，次为绪言、目次，正文是《说文》部首分析，依六书分类，每类之中又分若干类
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释