笔尘
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历四十一年(1613)郭应宠序，共六册，现存于北京大学图书馆。另有明天启间刻本两种，一种有“安乐堂藏书记”、“明善堂览书画印记”等印记，书首有冯琦序、沈域序、明天启五年(1625)郭应宠跋，共四册，现存于北京图书馆。一种无任何印记，书首序相同，为八册，现存于美国国会图书馆。
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历四十一年(1613)郭应宠序，共六册，现存于北京大学图书馆。另有明天启间刻本两种，一种有“安乐堂藏书记”、“明善堂览书画印记”等印记，书首有冯琦序、沈域序、明天启五年(1625)郭应宠跋，共四册，现存于北京图书馆。一种无任何印记，书首序相同，为八册，现存于美国国会图书馆。
一卷。清陈维崧(1625－1682)撰。其生平见《陈检讨四六》条。此书载《学海类编》中，取元陈绎曾《文说》中所论四六之法。割剥成编，颇为浅陋，必非陈维崧之笔。殆以陈维崧工于四六，故假借其名。犹《木天禁
六卷。是书为明末陈重光所刻。重光字端羲，华亭(今上海市松江)人。生卒年及事迹均不详。该书前有李雯序，谓其书为宋人未竟之本，故详于大而略于小。考卷首，列汉迄宋诸儒训故图谱音训之目，丛杂无次。第一卷全录小
八卷。旧本题明徐时行(生卒年不详)编。徐时行著有《书经讲义会编》。本书采摘诸家议论之文，分类纂辑，以备策论之用。不足以称著述。
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说
三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田，湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子，以为《大学》将废，惧后世天子不再知以《大学》教其太子，以致太子
十卷。旧本题进士柳州计宗道校。计宗道其生平爵里均不详。考太学题名碑，宏治已未科进士有计宗道，马平人。马平属柳州。可能即此人。但是自题为校，所以本书并非其所著。根据书中所引的史事，唐以前的内容较多，五代
十卷。清俞蛟撰。俞蛟字青源，号梦厂，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年不详，乾隆、嘉庆间在世。该书为笔记小说，前载嘉庆六年(1801)自序云：自弱冠来漫游四方，“固摭见闻登简帙”，集成该书。书分类编次，有“
一卷。明毛晋撰。毛晋(1598－1659)，原名凤苞，字子久，改名晋，字子晋，号潜在，晚号隐湖，又号汲古阁主人，笃素居士，江苏常熟人。汲古阁为其藏室名，所藏逾八万四千余册。目中附刻有毛晋印记之原本，记
清徐文驹(详见《师经堂集》)编。此集为明代文章汇编，所录均为有明一代之文。前后均无序、跋，亦没有目录。其圈点、批语用八比之法。虽名为《明文远》，然亦存有元、清人之文各一篇，可见编次之混乱。《四库全书》
一卷。明冯惟健撰。冯惟健字汝强，一字治泉，号陂门山人，山东临朐人，生卒年未详。嘉靖七年(1528)举人。冯氏为青州名族，王渔洋《古夫子亭杂录》载青州冠盖最盛。冯惟健少年既有父名，后屡试春官不第，遂不屑