二卷。清黄维翰(生卒年均不详。)撰。黄维翰字申甫，号稼溪，江西崇仁人，光绪进士。署龙江府知府。为官清白廉洁。著有《稼溪文存》、《稼溪诗草》、《黑水先生传》、《易独断春秋通议》等。此集凡2卷。皆为文。前有魏元旷、王树楠序。其文发乎自然，随性所致，淡然忘怀且不拘于绳墨。其《黑水先生传》、《魏潜园七十寿序》等均具特色。王树楠在序中评其文说：“骏伟朴茂，气骨味三者均逼近秦汉文字。”“文法全是从庄子天下篇脱胎而来，格律周密，笔亦苍老。”如在江宁布政使《李瑞清传》中称：“瑞清忠于清室，始终一节，摸虎尾不惧，蛰居高职不怀，坦然自行其志，可与谢覆山比烈”。可见维翰所撰传之文，不仅真实详尽，为后人留下研究的史料。《稼溪文存》为崇仁黄氏丛刻本。亦表坦然的性格。
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
三卷。清沈自晋(1583－1665)撰。沈自晋字伯明、长康，号鞠通生、西来公，江苏吴江人。弱冠即补博士弟子员。于书无所不窥，而尤通音律。尝从伯父词隐沈璟先生作东山之游。一时海内南词家，如范香令、卜大荒
四卷。清吴方震辑，同里孙溯涯重订。方震字青坛，湖南石门县人，尚著《朱子论定文抄》。卷一录经史中所见之成语，分天文、地理、人物、人事、冠服、器用、宫室、禽兽、通用诸门，逐一纠正读音；卷二录清浊疑混或同音
见《四游记》。
十卷。明万民英撰。万民英字育吾，大宁都司(在今河北平泉县)人。嘉靖年间进士，历官河南道监察御史，出为福建布政司右参议。本书取选旧传有关星学之书，排纂成帙，共收书八种：卷一《星曜图例》，卷二《观星节要宫
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑
四卷。清叶方蔼(1682－?)撰。叶方蔼，字干吉，号訒庵。昆山(今江苏昆山)人。顺治十六年(1659)进士，官翰林院学士，兼礼部侍郎，加礼部尚书衔。卒谥文敏。叶方蔼得官入朝后，就因文章得到顺治皇帝的赏
十一卷。宋刘班(生卒年不详)刘班字希范，吴兴(今属浙江)人。官至同知三省枢密院事。本书模仿李翰《蒙求记》的体例。收取两汉的事，以韵语编之。以便乡塾之诵习，而于史学无所发明。