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礼记熊氏义疏

四卷。熊安生(497-578)撰。马国翰辑。安生字植之,长乐阜城(今河北阜城东)人,后周著名的经学家。少好学,励精不倦。初从陈达受《三传》,从房虬受《周礼》,事徐遵明,服膺历年,后受《礼》于李宝鼎,遂博《五经》;然专以《三礼》教授,弟子从远方至者千余人。齐河清中,为国子博士。后周宣政元年,拜露门学博士、下大夫。其时年已近八十,寻致仕,卒于家。《周书》《北史》皆有传。《戴记》自分门王、郑,晋宋直到周隋,传《礼》经者,江左尤盛。北人则有徐遵明、李业兴、李宝鼎、侯聪等人,皆为《义疏》,而唯熊氏见于世。熊有《周礼义疏》二十卷已著录。《礼记义疏》,《周书》云“四十卷”;《北史》云“三十卷”。《隋志》不著录;《唐书·艺文志)作“四十卷”,与《周书》同。今则已遗佚。马国翰从孔氏《正义》所引,辑为四卷。按《正义序》,以熊氏与皇侃并论,谓“熊违背本经,多引外义,犹之楚而北行,马虽疾而去愈远矣。又欲释经文,唯聚难义,犹治丝而棼之,手虽繁而丝并乱也”。又谓“以熊比皇,皇氏胜”,此孔颖达对于熊氏此书,颇为不满。然孔颖达又云:“据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。”既经孔氏剪繁撮要,佚说之存,固皆文证详悉,义理精审,治《礼》者,理应珍视。此书有玉函山房辑本。

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