共四卷(《石鼓文音释》三卷，《附录》一卷)。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述，见《奇字韵》。此书卷一为石鼓古文，卷二为音释，卷三为今文。附录则为唐韦应物至明李东阳等所作石鼓诗，凡五篇。卷首有正德辛巳(1521年)杨慎自序，称“东阳尝语慎及见东坡之本，篆籀特全，将为手书上石。未竟而卒，慎因以东阳旧本，录而藏之。”《金石古文》亦言升庵得唐人拓本，凡七百二字，乃其全文。其实，这是杨慎凭空编造的，不可轻信。清朱彝尊《日下旧闻》指出：一、考证古本，有许多字是杨慎所强增的，如“六辔”下“沃若”二字、“灵雨”上“我来自东”四字等等；二、李东阳《石鼓歌》云“拾残补阙能几何”，若本有七百余字，岂能为是言?《四库提要》云：“今考苏轼《石鼓歌》，自注称可辨者仅“维鱼”、“贯柳”数句，则称全本出于轼者妄。又韩愈《石鼓歌》有“年深阙画”之语，则称全本出唐人者亦妄。”《四库提要》据浙江范懋柱家天一阁藏本著录于《存目》中。
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。是书依平水韵，取奇僻之字分韵隶之。其所取材，经史之外，鼎彝铭文、石鼓文、《说文》古文籀文、汉隶魏碑以及《文选》、《方言》、《广雅》、《释名》、《素问》、《太玄》之属
四卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书共四卷，第一卷论养民、教民，第二卷、第三卷多论学校贡举、政事利弊，第四卷多论明代人物臧否，大致皆考稽典故，究悉物情，持论较为平实，无激烈偏驳之见，也无恩怨毁誉之
十卷。清程颂万(1865－1932)撰。颂万字子大，又字鹿川，号十发居士，湖南宁乡人。少有文才，善应对，喜词章。擅书法，尤长于篆、隶、楷。著有《美人长寿庵词》、《鹿川诗文集》等。颂万删定为《定巢词》八
八卷。清杨宾撰、杨霈编。杨宾(1650－1740)，字可帅，号耕夫，别号大瓢，又号小铁，浙江山阴人，后就婚吴门遂籍苏州。善属文，精“汉书”、“杜诗”，少能书，工八法，塞外人称杨夫子。当时名重公卿如张英
二十卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震，字阶平，号真谷。滋阳(今山东兖州)人。雍正进士，官至平番知县。其博涉群书，通经义。于金石考据为最深。有《空山易解》、《金石经眼录》、《空山堂春秋传》、《
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》
一卷。续一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796－1866)，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人，官至知府，有《黑石文学跋尾》等著作。本书所录金石，上自魏曹真碑，下至清代钱文瑞书耕织图诗，共二十九种。
四十回。题“天花藏主人新编”，天花藏主人详见《平山冷燕》。该书与天花藏主人惯写的才子佳人题材不同，为长篇历史小说，叙南朝梁武帝萧衍故事，又名《梁武帝全传》。书开头说萧衍是花神遣名花下界而生的，接着叙述
一名《明人百家小说》、一百零九卷。旧本题明沈廷松(生卒年不详)编。沈廷松，号石闾，生平事迹不详。《四库总目提要》称“前有自序，题甲戌小寒日，当为崇祯七年。而其书乃全与国朝陶珽《续说郛》同，盖坊贾以不全
十卷。潘相(?－1790)撰。相字润章，号经峰，安乡(今湖南)人，清代经学家。相有《吾学编》等书，已著录。《礼心厘编》书首有陆耀《序》云：“古之读书也难，今之读书也易。难故数千年，而仅有郑康成、孔颖达