一卷。清马国翰辑。国翰字竹吾，历城(今山东历城县)人，道光进士。所辑的《石经尚书》取自洪适的《隶释》，计《盘庚》三篇一百七十二字；《牧誓》二十四字；《高宗肜日》十五字；《洪范》一百零八字；《多士》四十四字；《无逸》一百零三字；《君奭》十一字；《多方》五字；《立政》五十六字；《顾命》十七字，共五百五十五字。与伪孔传相比较，多十字，少二十一字，不同者五十五字，借用者八字。例如《盘庚》“诞劝忧”，石经“诞”作“永”；“女有戕则在乃心”石经“戕”作“近”。《多士》“时维天命，王曰多士”，石经作“告尔多士”。《无逸》“肆高宗之享国五十九年”，石经作“飨国百年”。《顾命》“殷集大命”石经作“殷就大命”。此书与今本的不同大都类此。有《玉函山房辑佚书》本。
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者
八卷。清黄元御撰。黄元御字坤载，号研农，昌邑人。早为诸生，因庸医误用药而损害了他的眼睛，于是发愤学医。对于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》都有注释，总有数十万言。大抵自命非凡，
一卷。清曾国藩(1811－1872)撰。国藩原名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡县(今湖南省湘乡市)人。一生标榜程朱理学，善文章，有《曾文正公全集》。其传见于《清史稿》诸书。是书是曾国藩读《仪礼》笔记。
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
五种，十五卷。潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。此丛书刻印了其先人潘世恩撰写的《思补堂笔记》，《思补堂笔记》分为荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管间、易名等八项，分列八卷，记载所见所闻，详实可信。其
一卷。清史善长撰。善长字诵芳，江苏吴江人，诸生，曾为湖广总督毕沅幕僚，此谱即承毕沅(1730－1797)之命编次。谱主毕沅，字攘蘅，秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今太仓)人。乾隆二十五年(1760年)
十卷。清李调元撰。李调元(1734－1807)，文学、戏剧理论家。字羹堂、赞庵、鹤洲、号雨村、童山寿翁，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士。历任广东学政，直隶通永兵备道。曾得罪权臣和坤
六卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，因生枝指，自号枝生，又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。诗人、书法家。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐
四卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。鹤征号凝庵，江苏武进人。唐顺之之子。少承庭训，于九流百家，天文地理、稗官野史，无不究极，尤归心于老庄。隆庆五年(1571)进士，官至太常寺少卿。事迹附见《明史·
八卷首一卷，清吴友箎修，熊履青纂。吴友箎，江苏吴县(今苏州)人，监生，曾任忠州直隶州知州。熊履青，耳山郡人，举人，拣选知县。忠州汉属巴郡，建置代有变迁。忠州下属邑，旧曾有志。然忠州州志，一直无人编纂。