留余堂记
四卷。明潘季驯(1521－1595)撰。潘季驯，字时良，号印川，乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖二十九年(1550)进士。官御史。累迁工部尚书。其平生功业，在于治河。作有《河防一览》。《留余堂记》等。是集诗一卷、文三卷，皆不见所长。盖其生平以功业为务，诗文仅聊寄情怀耳，故诗文成就不高。《千顷堂书目》载其作五卷，或许尚佚一卷。是集收入《四库全书·存目》。
四卷。明潘季驯(1521－1595)撰。潘季驯，字时良，号印川，乌程(今浙江吴兴)人。嘉靖二十九年(1550)进士。官御史。累迁工部尚书。其平生功业，在于治河。作有《河防一览》。《留余堂记》等。是集诗一卷、文三卷，皆不见所长。盖其生平以功业为务，诗文仅聊寄情怀耳，故诗文成就不高。《千顷堂书目》载其作五卷，或许尚佚一卷。是集收入《四库全书·存目》。
一卷。清张承燮撰。承燮，清末人，生卒年及事迹未详。此书以《史记》为主，而参以《孔子家语》，旁采《礼记》、《左传》、《论语》、《大戴礼记》、《孝经》等书，间加考证而成，共收孔门弟子八十人。书刊于光绪二十
八卷。明王恕编。案当时有二王恕。一为三原(今陕西咸阳)人，明史有传。一即此王恕，江西湖口人。景泰五年(1454)进士。官至广东布政司参议。其生卒年不详。湖口有上下石钟山，即苏轼作记者。王恕以其为邑之名
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以
《黄帝内经素问校义残本》四卷，《难经校订》一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。姚凯元字子湘，号雪子，归安(今属四川省)人。曾官光禄寺署正。其先祖为礼部尚书。此书今仅存卷三至卷六，称为残本。姚氏此书援引皇甫
五卷。明钱彭曾撰。彭曾号觉龛，钱塘(今浙江杭州市)人。此书用注疏本，没有载经文，只标明每节题目。首为图说，方圆黑白均是易外枝节，但从宋代以来，犹有所受。又旁及历法、推步、奇门、九宫、干支、纳音，虽不得
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张
①八卷。首一卷。清蓝奋兴修，王道光纂。蓝奋兴，福建闽侯县(今属福州)人，康熙十二年(1673)任齐河知县。按齐河本为古祝阿县地，唐废祝阿为禹城，宋置齐河镇于县境，齐阜昌中始置县。明、清因之，隶济南府。
十七卷。余话七卷。清杭世骏(1696－1773)撰。世骏字太宗，号董浦，浙江仁和(今杭县)人，乾隆元年(1736年)以举人召试博学鸿词，授职编修。博闻强记，万九沙以之比为郑渔仲，著有《鸿词所业》。自以
七卷。清诸可宝(生卒年不详)撰。可宝字璞斋，一字迟鞠，浙江钱塘人，同治举人，官至昆山知县。该书继阮元《畴人传》、罗士琳《续畴人传》，复辑三编，共得五十三人，附录多人，包括西方、日本学者在内。现有《南菁
二十三卷。清惠栋(1697－1758)撰。惠栋字定宇，号松崖，江苏吴县(今苏州)人。惠土奇之次子，清代《易》汉学的主要倡导者之一。其书主要发挥汉儒之学，以荀爽、虞翻为主。并且参照郑玄、宋咸、干宝诸家之