畏庵集
十卷。明周旋(约1450前后在世)撰。周旋，字中规，别号畏庵，永嘉(今浙江永嘉县)人(生卒年不详)。明正统元年(1436)进士第一，官至左春坊左庶子。著有《畏庵集》。是集凡十卷，其中诗、赋五卷，杂文五卷。集前有章纶序，称其诗文“典雅闲淡”，在当时“犹能比肩驰驱于流辈之中，”但未能自辟蹊径，卓然超群。‘是集收入《四库全书·存目》。另有民国间永嘉黄氏铅字排印《敬乡楼丛书》本，传世，但仅为七卷。
十卷。明周旋(约1450前后在世)撰。周旋，字中规，别号畏庵，永嘉(今浙江永嘉县)人(生卒年不详)。明正统元年(1436)进士第一，官至左春坊左庶子。著有《畏庵集》。是集凡十卷，其中诗、赋五卷，杂文五卷。集前有章纶序，称其诗文“典雅闲淡”，在当时“犹能比肩驰驱于流辈之中，”但未能自辟蹊径，卓然超群。‘是集收入《四库全书·存目》。另有民国间永嘉黄氏铅字排印《敬乡楼丛书》本，传世，但仅为七卷。
不分卷。清桂馥(1736－1805)撰。桂馥，字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士，选云南和平县知县。精通小学，以毕生精力研治《说文》，曾取《说文》与诸经之义相互疏证，著成《说文义
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中
十九卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。此书杂记小品而成，共十九种，即：一、札记内外篇，二、间居择言，三、小心斋札记，四、南牖日笺，五、忠节语录，六、岁寒居答问，七、大中，八、述古自警，九、居学录，十、
十六卷。清倪璠(生卒年均不详)撰。倪璠字鲁玉。浙江钱塘(今杭州)人。康熙四十四(1705)年举人。官内阁中书舍人。见闻博洽，好为骈体文，又长于史学。著有《神州古史考》、《方兴通志文》及《补辽金元三史艺
六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万
十二卷。不题撰人。据序，知编撰者实即序作者杨尔曾，此说亦有存疑。杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，浙江钱塘(今杭州)人，明代小说家，生卒年及事迹不详。作品有《东西两晋志传》、《东西两晋演义》、
四十卷。叶盛撰。叶盛(1420－1474)，明代昆山(今属江苏)人，字与中，正统乙丑(1445)进士，授兵科给事中，土木之变后，协守北京有功，升都给事中，景泰二年(1451)擢山西右参政，天顺二年(1
十八卷。《续稿》八卷。明方鹏(约1521前后在世)撰。方鹏生平详见《昆山人物志》(辞目)。是书为方鹏弟方凤所编，有嘉靖间刻本。凡十八卷。前有嘉靖十年(1531)吴仕序，末有嘉靖十四年(1535)方凤跋
一卷。清刘建封撰。长白山，高约三十里，范围约二百四十里，土少沙多，海浮石居其半，树木不生，四季积雪，四时望之长白，故名长白山。光绪三十四年(1908)，刘建封与郡守李延玉等，受东三省总督徐世昌之托，勘
一卷。清邵匹兰(1834－1860)撰。邵匹兰，广东楠溪人，王德馨之妻，在世26年。此书刊于光绪二十六年(1900)。附于其夫王德馨撰《仲兰雪蕉斋诗钞》之后，有其子王而玉、王廷玉作志，共收诗三十二首。