十卷。清汪继培，(见《尸子辑校》)撰。是书为校注《潜夫论》，以元大德刻本为据，其以程荣本及《群书治要》、《太平御览》诸书所改补的。“曰”旧本作“某”，据某本，某书改，旧本脱“某”，据某本某书补，是书以
十四卷。清朱彭撰。朱彭字亦钱，号青湖，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年未详。诸生。朱彭博治群书，尤熟于掌故。曾撰《吴越古迹考》若干卷、《南宋寓居录》若干卷，足以传后。惜不戒于火，致使文献无征。又撰《湖山遗
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书成于嘉定癸未(1223)年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式(《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全
四卷。明周一敬撰。周一敬，衢州(今浙江衢县)人。崇祯元年(1628)进士。官至监察御史。正德间(1506－1521)，韩邦奇作《启蒙意见》五卷，推阐河图洛书之义与卜筮之法，周氏以为其书于象数辞占，意犹
二十卷。宋任广(生卒年不详)撰。任广字德俭，浚仪(今河南开封)人。《文献通考》写作任广浚，可能是把人名与地名混写在一起了。《书叙指南》，初刻于宋靖康年间，之后，版即被毁。有俞氏者，携旧本南渡。其后，辗
三卷。唐陆德明(详见《易疏》条)撰。《尔雅音义》甄别比较诸家之说，择善而从。以郭璞注为基础，犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注并加甄采；沈旋、旋乾、谢峤、顾野王诸说亦予参酌。诸家中唯郭注尚存，《音
十卷。清陈文述(1777－1843)撰。作者生平见《西泠闺咏》。他晚年悟道，遁入空门，西湖所以名甲天下者，不独以水秀山明，更因名人遗踪甚盛。自帝尧时之许由，西汉之东方朔，唐之白乐天，宋之苏东坡，郭祥正
四卷，清万文芳、阮正惠修，李化人、朱明伦纂。万文芳，四川华阳(今四川双流)人，知县。阮正惠，知县。李化人、朱明伦，均广西罗城人，恩贡生。旧志始修于康熙间县令赵瑞晋，乾隆间，胡伭铸重加校正。道光十九年(
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
三卷。南宋陈显微(生卒年不详)撰。陈显微，字宗道，号抱一子。淮阳(今河南省)人，临安佑圣观道士。撰有《周易参同契解》、《玄圣篇》、《显微卮言》、《神仙养生秘术》、《文始真经言外旨》等。前人研究《周易参