王刘诗牍

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  一卷。明熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利那不勒斯人，明末来中国的天主教耶稣传教士。万历三十四年来华，随利玛窦习汉语，成为利氏的重要助手。后协助徐光启、李之藻翻译行星说，并测量北京经度，制

• 颐奄心言

  一卷。清乔大凯(详见《周易观澜》)撰。本书是大凯笔记，内容多为辩论词句，但甚为拘泥，缺乏变通拓展。

• 礼记附记

  六卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，一字忠叙，号潭溪，一号书斋，顺天大兴(今北京大兴县)人。家境贫寒，天资聪颖，十一岁中秀才，十四岁中举人，十九岁成进士，历任编修、国子监司业、学政

• 晚书订疑

  三卷。清程廷祚(1691－1767年)撰。程廷祚字启生，号绵庄，晚号青溪居士，上元(今江苏省江宁县)人，清代经学家。乾隆初，曾以诸生举博学鸿词，未入等，后遂不复应乡试。其学以颜元为主，亦尝问学于李塨。

• 圣经学规纂

  二卷。清代李塨(1657－1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道，以申明作者关于“古圣学规，固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内

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  十五卷。清张映斗(约1729年前后在世)撰。张映斗字雪子，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。早年为汤右会所赏。雍正十一年(1733)进士，官翰林院编修。张映斗工诗。本编共十四集，皆其子守约、守愚所编

• 冕服考

  四卷。清焦廷琥(生卒年不详)撰。廷琥为江苏江都县(今江苏江都)人。父焦循，举人，著述甚富，有《易通释》、《孟子正义》诸书三十余种。廷琥，字虎玉。诸生，能读书，传父业，著有《益古演段开方补》一卷及《蜜梅

• 殷墟书契续编

  六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版，珂罗版影印拓本，线装，六卷六册，分卷页编排，无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片，其中辑自《戬寿

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  不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗氏在该书自序中说，他搜集殷墟遗文，得甲骨逾万，把其中重要的拓本编成《殷墟书契》一书，而他所藏的最大的骨片，尚未拓墨，为了使其不致淹没不传，于是排照精

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  六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史