一卷。清刘台拱(生卒年不详)撰。拱字端临，江苏宝应(今属江苏扬州)人。曾著《仪礼传注》一卷、《荀子补注》一卷、《方言补校》、《论语骈校》一卷，已著录。《淮南子补校》是台拱据卢文绍、庄逵吉二人校正后又重校之，故曰“补校”。全书共七十九条，其以他书证其谊者，如泰族之玩，即《史记·邹生·陆贾传》之列等，颇为精审。当然，书中也有一些不当之处。如其引用《列子》校正本书，殊不知《列子》为魏晋时人所伪作。这些都是微不足道的。从总体来说，此书不失为一部上乘之作，有人评论其校注《淮南子》，“虽不如王念孙所得之夥，较其精凿，未多让也”。评价十分妥当。现存的主要版本有：崇文书局本，《刘端临先生遗书》本，广雅书局本等。
十二卷。清倪文蔚撰。倪文蔚(?－1890)字豹臣。安徽望江人。咸丰进士，以主事签分刑部。咸丰十一年(1861)从河南巡抚严树森镇压太平军和捻军。同治十一年(1872)授湖北荆州府知府，兴筑长达二百里的
十二卷。南宋高似孙(生卒年不详)撰。高似孙字续古，号疏寮。绍兴余姚(今属浙江)人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书，有《疏寮小集》、《郯录》、《砚笺
一卷。唐释皎然(约760前后在世)撰。生平见《抒山集》(辞目)。此集前半部总论诗法，其后则以“十九字”为诗体分类，以“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事，情格俱下”五格来论诗。
见《实宾录》。
一卷。清范士增撰。士增字松崖，浙江临海(今浙江临海)人，官至武都训导。是书用《周易》解四书，也有确不易者。如“君子周急不继富”，解为“称物平施”；“天下有道则见，无道则隐”，解为“如通塞也”；“不怨天
一卷、附《撼龙经》一卷。清孙光(生卒年不详)撰。孙光，字丹扶，余姚(今属浙江省)人，顺治辛卯年(1651)副榜贡生，官至藁城县(今属河北省)知县。编撰《画图》一卷(后附《撼龙经》一卷)。此书托名杨筠松
五卷。清段玉裁撰。段氏生平著述，见“说文解字注”。是书附于《说文解字注》。卷首有乾隆丁酉(1777年)戴震等序及段氏自序。包括《今韵古分十七部表》、《古十七部谐声表》、《古十七部合用类分表》、《诗经韵
二卷。汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平)人，贾谊九世孙，东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》，以大夏侯《尚书》教授，兼通五家《穀梁传》，诸儒称之曰“问事不休贾
一卷。法国人史式微(生卒年不详)撰，金文祺译。式微，耶稣会士，原撰有《中国耶稣会之旧传教会》、《江南传教史》、《江南新传教史》等书。此书为《新传教史》之译本。所记之事，始于道光十九年(1839)，止于
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。潘耒游至龙阳，闻县令余若山言金牛山之胜，欣然前往。山在县南，距六十里地。金牛本古名道场，形势雄伟轩豁，为历代祖庭，但已芜废百年，僧迹几绝。当时住持鹤岩，二十七