二十二卷。宋叶廷珪(生卒年不详)撰。叶廷珪字嗣忠，崇安(今福建省，建安县)人，政和五年进士。绍兴中为太常寺丞。因与秦桧不和，请求出任泉州。王之望《汉滨集》称赞叶廷珪的学问非常广博。这本书就是一部编辑类事之书。《闽书》称赞叶廷珪性格非常喜欢读书，一旦听说谁家有特别的书，都要去借来读，又一定要读完。常恨无赀，不能尽写。因此作了数十大册，选择其可用者，手抄之，名曰“海录”。在泉州期间，公务之余编辑此书，二十二卷，七十五门。事多新奇，未经前人引用。叶廷珪自序与他书记载，多有不同。也许后人多有窜改，今见已非旧本。其书每条仅标三数字，其注亦不过三数语。盖义存约取，故以“碎事”为名。有《四库全书》本。1989年上海辞书出版社刊本。
一百卷。明朱洙撰。朱洙字一江，临海(今属浙江)人，正德辛巳进士。是书因宋史而重修，另创义例，大旨是以明继宋，其中，不仅将辽、金两朝列于外国，而且对有元一代的年号尽删削，重新进行排列，以明太祖之高祖追称
即《明秀甲乙汇编》。
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本
二卷。宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里生平详见《诚斋易传》(辞目)。考宋贡举条式，第二场试论一道，限五百字以上。则此编为当时应试程式。凡二卷。然体例拘陋，未必真出于杨万里之手。集中国子监批点亦
六卷。《乙集》八卷。清张鉴(1768－1850)撰。张鉴，字春治，号秋水，浙江乌程(今吴兴)人。嘉庆九年(1804)副贡，官武义教谕。肆业诂经，于经史及地理、水利、乐律、步算六书、音韵、篆隶、金石，莫
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫
三卷。清臧庸辑。臧庸(1767－1811)初名镛堂，字释经，一字西成，又字在东，江苏武进县人。清训诂学家。师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁游。曾助阮元编《经籍纂诂》。著《拜经日记》十二卷、《臧氏文献考》六
四卷。清张英(详见《易经衷论》)撰。此书不载《尚书》全文，仅于每篇标立题目，逐条说解。其所说解，计虞书六十三条、夏书三十二条、商书五十二条、周书一百六十七条。该书说解，博采前人旧说，不为门户所拘，亦不
一卷。《仲轩词》一卷。清焦循(1763－1820)撰。焦循字理堂，一字里堂，晚号里堂老人。江都甘泉(今江苏扬州)人。嘉庆六年(1801)举人，应礼部试不第，即奉母家居，仕进之心日淡，从此潜心学术，筑雕
一卷。旧本题宋王柏(详见《书疑》)撰。是书前有自序云，温习旧书，有未解者，因画成图，沈潜玩索，万理悠然而辐辏。考《宋史·王柏传》虽载伯曾撰《研几图》，但其本不传，元代诸儒亦未尝一字提及此书。至明永乐中