一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《明遗民录》：“……舟山破、亡命江淮间，清督陈捕得之，安置江宁，妻王氏卒，大府疑之曰：是子然者，谁相保耶，长祥微闻之，江宁有闺秀曰：‘钟山秀才’，善墨竹，容色绝世，乃妻之……未几，乘守者之怠，竞逸去，由吴门渡秦邮，奔西北，遍历宣府、大同，后南下百粤，晚岁始还居毗陵，筑读易堂以老。”姚淑是清代画家，诗人，善画兰竹，以工诗。此书有民国十一年(1922)吴兴刘氏嘉业堂刊本。被收入《求恕斋丛书》之中，附在李研斋《天问阁文集》之后，共收诗九十八首。
四十二卷，袁枢撰。袁枢(1131～1205)，字机仲，建州建安(今福建建瓯)人，南宋著名历史学家。孝宗初，试礼部词赋第一，调温州判官，后为礼部试官。乾道九年(1173)，出为严州教授，在此期间，编纂成
春情风暖莺娇，露浓花重，天气和煦。院落烟收，垂杨舞困，无奈堆金缕。谁家巧纵，青楼弦管，惹起梦云情绪。忆当时、纹衾粲枕，未尝暂孤鸳侣。芳菲易老，故人难聚，到此翻成轻误。阆苑仙遥，蛮笺纵写，何计传深诉。青
五卷。清代吴翌凤(生卒年不详)撰。吴翌凤字伊仲，号枚庵，吴县(今江苏东南部)人。嘉庆生员，好学，精于诗，著有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》等书。此书是作者的札记，没有一定体
一卷。清方申撰。考历来讲述虞氏易象者，当首推惠栋和张惠言。惠栋之作凡三百三十则，张惠言计四百五十则，可谓详尽。但方申认为既便如此，二人著作中仍不免有可议之处。如应引而漏引者有也，称谓等字误作为字者有也
一卷。清仲莲庆撰。仲莲庆，生卒年不详，字碧香，江苏泰州人，洪仁远之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀合刻集》之一。内有其侄女仲振奎所作序言。共收诗四十一首。
十二卷。清傅世垚(生卒年不详)撰。世垚字宾石，归德(今河南商丘)人。此书分部完全依据梅膺祚《字汇》的体例，每字以小篆古文次于楷书之后。问题在于所列古文，不尽可靠，真伪莫辨，缺乏考证。《四库提要》据两江
二卷，清耿介(1618－1688)撰；《补编》一卷，清施奕簪撰。耿介字介石，号逸庵，登封(今属河南)人。顺治九年(1652)进士，官至詹事府少詹事，曾师事孙奇逢，后复兴并主讲嵩阳书院，学术上兼合程朱理
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
无卷数。明朱朝瑛撰。朝瑛字美之，号康流，又号罍庵，浙江海宁人。崇祯十三年(1640)进士。官旌德县知县，入清不仕。其易学出自黄道周，此书也间或引用黄道周的话。但持论又与黄道周不同。言象数不主邵子之说。