一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《
十卷。唐孟郊(751－814)撰。孟郊，字东野，唐代诗人。湖州武康(浙江德清)人。早年隐居嵩山，曾两次应进士举，均落第。贞元十二年(796)四十六岁时才登进士第。后授为溧阳县尉，在任时终日吟诗，吏事多
十二卷。清王大经撰。大经原名日洪，字陆亭，浙江人，曾作过兰水颐山学官。此书成于道光癸未(1823)。他鉴于《左传》注本很多，世上流行各种版本，善者不多，不利于童蒙诵习，于是取陆粲《左传附注》、顾炎武《
五卷。王复礼撰。王复礼，清康熙年间钱塘人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》均未著录其书。据《贩书偶记》时令类，称此书为“钱塘王复礼撰、无刻书朝代，约康熙壬午(1702)杭城尊行斋刊。”
①四卷。清周梦龄(生卒年不详)辑注。周梦龄，字蕖庄，湖北黄陂(今湖北黄陂县北)人，乾隆间诸生。是书以宋傅崧卿《夏小正》注本为主，采诸家之说以补其讹阙，也分为春、夏、秋、冬四卷。所不同的是，其书经传分条
十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人，竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经，唐代用王弼易注作《正义》，《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说，互有考订，但也有同异。至朱熹《本义》，才定
十卷。明章一阳编。一阳，金华(今属浙江)人，生卒年不详。编此书旨在阐扬金华学派乃朱子之正宗，并非为发明四书。黄干乃朱熹弟子，何基受业于黄，王柏受业于何，后又传金履祥、许谦，皆以朱学正宗自居，一阳于是取
十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，
一卷。明郭子章(详见《衣生易解》)撰。是书主要内容为记载摘自古代典籍中关于马的事宜。全书分为上下两篇，摘引十分广博，所引皆说明出处，使人有据可查。但所引个别地方也有不确之处。如宛马，此书认为是晋代为人
一卷。宋王应麟(1223－1296)辑。王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封)，后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”，从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职，因贾似道当