一卷。白坚辑。白坚字坚父，西充(今四川西充)人。所辑汉石经残字共十三石。《周易》自“临”卦至“剥”卦为一石，二十六字；《易传》之“文言”为一石，二十二字。《鲁诗》，自《邶风》的《日月》篇至《式微》篇为一石，五十八字；《大雅》的《瞻卬》篇为一石，十二字；校记一石，二十六字；《仪礼·乡饮酒》二石共二百零九字；《春秋经》，文公十三年至十四年一石，六字；成公四年至十二年一石，二十九字；成公十三年至十八年一石，三十字；襄公二十三年至二十九年一石，二十七字；《论语》，《微子》篇一石，四字；《尧曰》篇一石，七字。总共三百五十六字，为近世出土汉石经的精品。这些内容，后来罗振玉撰《汉熹平石经残字集录》均已采入。白坚辑此，没有作什么考证。有民国十九年(1930)石印本。
一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分
八卷，首一卷。清沈黻清修，陈尚仁纂。沈黻清，福建侯官人，举人出身，宣统二年(1910)任蒙阴知县。陈尚仁，淞江人，监生出身。沈黻清宰蒙阴后，见邑志自康熙二十四年(1685)前令刘德芳纂修后，距当时二百
不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说，认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主，六经皆素王所传，此正宗也。至于古学则以《周礼》为主，
一卷。撰人不详。刊于《康熙字典》卷首。赵荫棠《等韵源流》考证是书“乃由《大藏字母切韵要法》而来”。《大藏字母切韵要法》署为中天竺沙门阿摩利谛译，《等韵源流》推断作于康熙三十八年(1699年)至四十一年
不分卷。未著撰者名氏。本书皆采掇前人论文之语，抄录而成。所引如《纬文琐语》、《湖阴残语》之类，世已无传，颇有足资考证者。然舛误冗杂，亦复不少。如所引杜牧一条，本是《李贺集序》所言譬贺之诗，而误以为泛论
一卷。清颜怀礼(?－1722年以前)撰。颜怀礼，字约亭。山东曲阜人。袭世职为“五经博士”。其人好学，又喜作诗。不幸早卒。本集为其弟怀绎所辑，集前有康熙六十一年(1722)峄县李克敬序。李克敬认为，如果
十六卷。清阿桂撰。阿桂，满洲正白旗人。举人。官至大学士、御前大臣、军机大臣。是书有户部军需则例九卷，兵部五卷，工部一卷，户部续纂一卷。其中户部军需则例，包括俸赏行装、盐菜口粮、骑驼马驼、运送脚价、整装
十二卷。明吕高(1505－1557)撰。吕高字山甫，又字思抑，号江峰。丹徒(今属江苏)人。嘉靖进士，授户部主事，历兵部郎中，升为山东提学副使，后转为太仆少卿，以大计罢官。山甫通经史、工诗文，与唐顺之、
不分卷。明王都撰。都字介清，山东陵县人。官至知县。该书所录皆守成名臣，且仅限汉唐宋三朝。各臣事迹，或举其一端，或论其大概。有疵可议者排除在外，虽非王臣而有利社稷者则酌情收进。每人皆有评语，但无卓见。崇
十五卷。《后补补遗》一首。黄节(1873－1935)编选、笺释。黄节，原名晦闻，字玉昆，号纯熙。广东顺德人。晚年任北京大学、清华大学教授。此书选录汉魏乐府诗一百九十六首，为之笺释。黄节认为汉魏乐府诗中