二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字一百六十八字列为杂字。书成于嘉庆八年(1803)，早朱骏声《说文通训定声》30年，似乎朱书受其影响而成，然而并非如此。因为除以声相次外，仅略录文字之本训，象朱书的通训，数字同一训、一字有数训者，渺不可得；如朱书之定声，本许书以雅正俗、本经韵(指段氏)以古证今者，亦渺不可得。其声母虽较朱为少，然有非声而以为声者，未免有些牵强。卷一至卷二十二为六百四十母所统之字，卷二十三为杂字，卷二十四为总论。附以《说文补考》、《说文又考》。尚有嘉庆八年原刻本。
二卷。清释松华、陈兆元同撰。松华，昭明禅寺住持。陈兆元，生平不详。明徐嘉泰著有《天目山志》四卷。后章之采辑《东西天目志》八卷，以天目山东西二峰辑为二志，各分四卷。杭州太守李烨然合而刻之。至清初又分刻之
六卷。明陈耀文编(详见《经典稽疑》条)。此书杂录各书新异之语，不立门目，也无所考订。盖随阅随钞，自备谈资而已。初在陈耀文官陕西时纂此书，因其官署后有双桧，乃题曰《桧林杂志》。待陈耀文归故里后补辑成帙，
四卷。清李赓芸(1754－1827)撰。李赓芸字生甫，嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学，自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县，嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史，通六艺，精三礼，著有《稻香吟馆诗文
四卷。清浦起龙(?－1822)撰。浦起龙，字二田，江苏无锡人。雍正进士，官苏州府教授。其人自束发就读及互服官羁旅，遑论晦明风雨，无不载书以行，此以书为乐者。集中所录文章大多为考据之文，举凡左、史，汉魏
无卷数。清孙钟瑞(生卒年不详)编。钟瑞字子麟，嘉兴(今属浙江省)人。本书收抄杂录明代理学家曹端、金等八十五人论师道讲学之言论，并将他们分为朱罗学派，陆王学派，其用意本善，欲从中调停两派纷争。然而两派各
六卷。清范泰衡撰。范泰衡字伯崇，四川隆昌人，曾官万县训导。此书以宋人易说为宗，尤其是程朱易说。同时又博采汉晋唐宋元明诸儒之论，对其错误之论加以辨正。书中于每卦之下不作章解句释，只说明大义。在明清两代尊
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
一卷，细草一卷，图解三卷，音义一卷。清陈杰(生卒年不详)撰。陈杰字静庵，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆末任钦天监博士，后官国子监算学助教，道光十九年(1839)因足疾退休回家。1815年著《缉古算经细草》
四卷。明张元忭(生卒年不详)撰。张元忭著有《绍兴府志》。其书采辑诸子之语，分编二十五类。其第四卷臣道类外，又分吏、户、礼、兵、刑、工六科。门目较为冗杂。
十二卷。清邢澍撰。邢澍(约1752－1822)字雨民，一字佺山，阶州(今甘肃都武)人。官浙江候补知府。与孙星衍合撰有《寰宇访碑录》。邢澍从学于钱大昕，究心于金石文字。因文字变迁，由篆变隶，由隶变正书，