就爱字典>历史百科>四库百科>水浒后传

水浒后传

四十回。明陈忱(约1590-1670)撰。陈忱字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程(今浙江湖州市)人。他一生穷困潦倒,但又是一位具有民族气节的知识分子,身历明代亡国之痛,不甘心做大清王朝的顺民,经常与顾炎武、归玄恭相往来,在苏州组织“惊隐诗社”,用来掩护反抗清统治者的秘密活动。他写了不少爱国诗篇并俚曲小说,除《水浒后传》外,还有《续廿一史弹词》和《痴世界曲本》等,可惜均已散佚。《水浒后传》四十回,是对施耐庵一百回本《水游传》的续书。这部书主要写梁山起义军征方腊后,宋江等人死去,还有阮小七、李俊等三十二位流落江湖的“梁山余党”,在封建压迫和民族压迫下,重新聚合,再举义旗,以报奸仇,英勇抗击外族侵略者,直到北宋沦亡,避地海外创立基业的故事。全书的基本精神和《水浒传》是一致的,作品继承和发扬了《水浒传》反封建的积极主题,总结了梁山英雄受招安的历史教训,重新肯定了“官逼民反”的斗争道路。与《水浒传》相比,深化了作品的主题。本书在思想上也有它的缺点,用宿命论来解释社会现象,又散播了不少神仙道化思想。在艺术上它继承了《水浒传》的一些优良成分,语言也较简洁洗炼。但从整体上看,无论是思想内容还是艺术成就,要比《水浒传》逊色得多。此书版本最早为清康熙甲辰(1664)刊本,后乾隆时有蔡元放评本,清光绪三年(1877)申报馆印本,光绪五年(1879)大道堂刊本,绍裕堂八卷刊本。今本有1955年宝文堂书店本,1981年上海古籍出版社排印本。

猜你喜欢

  • 读春秋存稿

    四卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书也是作者的读书心得。他曾说自十二岁受《春秋》,读三传注疏至十数遍,有所见解,就随时笔录,成《读春秋存稿》四十余篇,不成章的就编为《春秋三传杂案》,大体上在于补传

  • 世经堂集

    二十六卷。明徐阶(1494-1574)撰。徐阶生平详见《岳庙集》。是集为徐阶诗文集。凡二十六卷。其中文二十四卷,赋、颂、诗、词二卷。徐阶为官数十年,位居首辅。对裨政多所匡救。对诗文则非所留恋。其诗多感

  • 冲虚真经

    见《列子》。

  • 绿波楼诗集

    十四卷。明张九一(1533-1598)撰。张九一,字助甫,号周田,河南新蔡人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚宁夏。《明史·文苑传》附见王世贞传中。世贞诗亦谓吾党有三甫。即余日德(德

  • 春秋毛氏传

    三十六卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。先儒之说《春秋》,主要在阐发义例,宋张大亨《春秋五礼例宗》始以五礼总贯《春秋》之事,元吴澄《春秋纂言总例》因之,然皆为草创,粗具梗概而已。此书即采二书之体例,分

  • 郁冈斋笔尘

    四卷。明王肯堂(1549-1613)撰。王肯堂,字宇泰,号损庵,一号念西居士,明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士,授检讨,官至福建布政司参政。王肯堂精于医学,著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重

  • 潭影轩词

    一卷。清沈宗约(生卒年未详)撰。沈宗约字鹤坪,镇洋(今江苏太仓)人。本书收词约六十余首。中间与曲阜孔昭薰酬和者,亦附孔词于各首之后。所用题目,如百宵烛、百子炮、压岁钱、撑门炭、元宝糕、欢喜桐、万年粮、

  • 大戴礼记

    十三卷。汉戴德(生卒年不详)编。德字延君,西汉梁治(今河南商丘)人。曾任信郡王(刘嚣)太傅。与其兄戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时曾立为博士,称“大戴”,也叫“太傅《礼》”,为当时今文礼学“大戴学”之开创

  • 史学正藏

    五卷,清宋士宗撰。宋士宗,字司秩,号昆圃,星子(今江西星子县)人,雍正四年(1726)举人,官南丰教谕,有《史学正藏》、《学统存》等。《史学正藏》一书上自三皇,下讫昭烈,对其间史事进行论断,共著成二百

  • 凤阳新书

    八卷。明袁文新修,柯仲炯纂。袁文新,明凤阳县知县。柯仲炯,福建人。明洪武初,有临濠一邑,九年始析临之四乡,暨虹之一都为凤阳县,故以前仅有临淮志,凤阳无志。凤阳县志,始见于明成化间《中都志》,中都名为凤