二十五卷。清王式丹(1645－1718)撰。王式丹，字方若(一作方石)，号楼村。宝应(今江苏扬州)人。康熙中会试，殿试皆第一，授翰林院修撰。后因病归故里，颇得巡抚宋荦赏识，为“江左十五子”之首。本集由其子懋讷所刻，分年编次。有《龙竿集》五卷、《苏集》七卷、《补过斋集》二卷、《忍冬斋集》七卷、《鸿柯集》一卷，《梅花书屋集》三卷。自壬申至丙申(1692－1716)，每年一卷，顺序排列。惟《龙竿集》之第五卷是壬申年前作，是卷为王式丹少年时所作，故而排于此集末尾。是集卷首有田雯、陈鹏年、查慎行、吴瞻淇序。陈鹏年称“其诗排奡陡健，能盘硬语，一洗吴音。然亢而不激，险而不踬，疏荡而不凌越。盖以昌黎为宗而泛滥于庐陵、宛陵、眉山、剑南之间。”其他诸人评价亦高。有雍正二年(1724)刻本。
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢(1527－1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历
二卷。明金江(生卒不详)撰。金江，字孔殷，义乌(今浙江省义乌市)人，生平事迹不详。《义乌人物志》成书于明嘉靖十四年(1535)，金江当为嘉靖前后人。该书取史传地志及诸家文集中所载义乌名人47人，各为之
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国
十六卷。明熊直(约1414前后在世)撰。熊直字敬方，吉水(今江西吉水县)人，生卒年不详。明永乐中，举应天府乡试《春秋》第一，入太学，因自己未入仕途，以子熊既官贵，赠以右都御史。著有《西涧文集》。是集凡
十四卷。明文洪(约1461年前后在世)编。文洪字功大，号希素，长洲(今苏州)人。明成化元年(1465)举人。官涞水教谕。此书为明长洲文氏三世五人之诗：文洪著《括囊稿稿》诗一卷，文一卷，其孙文征明著《甫
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以
四卷。宋末元初俞德邻(生卒年不详)撰。俞德邻字宗大，号大迂山人，又作太玉山人，温州永嘉(今浙江温州)人，徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕，隐居以终。隐居期间，遍读经史百家
见《航澥遗闻》。