一卷。清丁午辑。杨清祠，祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏，官至监司，饥寒而死，乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪，因都御史明世宁清节，以王、项二人与褚河南同立一坊，名忠清。嘉靖十一年(1532)，钱塘县令并纪二人于褚祠。二十三年(1544)，郡守陈一贯，将凝真道院改为杨清祠，以专祀。阮文达《两浙防护陵寝祠墓录》载，祠在平安一图忠清里。此志一卷，为建置，采志乘所载，此祠肇立迁移的源流；传记，录志乘中传纪王、项二人事迹；公牍，关于此祠的碑刻呈牍；遗著，裒集王、项二人诗文；艺文，后人的祠祀与诗文。此志摭择精审，条理清晰，不自为评断藻饰，最为得体，是祠宇志中的佳本。该书收入《武林掌故丛编》第二十四集和《田园杂著》。
二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉
五卷。清徐焕龙(生卒年不详)撰。徐焕龙，字友龙，宜兴(今江苏宜兴)人。康熙五年(1660)举人，屡试进士不第，于是淡漠仕途，埋头读书。五十岁后，闭门著述，著作有《屈辞洗髓》、《大易象解》、《诗经辨补》
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，
一卷。清曾纪泽(1839－1890)撰。纪泽字劼刚，湖南湘乡人，曾国藩之长子。初以荫补户部员外郎，同治间历使英法俄诸国，与俄签订收回伊犁的《中俄伊犁条约》，撰《中国先睡后醒论》，主张“强兵”优先于“富
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以
四卷。《续编》二卷。《诗存》四卷。《诗存之余》二卷。清鲁一同(1805－1863)撰。鲁一同，字通甫，一字兰岑，山阳(今江苏淮安)人。道光十五年(1835)举人。后屡试不第，遂潜心经学。与林则徐有交。
七卷。诗二卷。清熊国均(生卒年未详)撰。熊国均，字秉揆，湖南长沙人。乾隆间贡生。集中第二卷《复刘侯论文书》，有“承示《斯馨堂集》”之语，知国均为刘暐泽之友，暐泽文虽不足成家，尚觉文从字顺。熊国均文亦时
二卷。《先德传》一卷。清孙世均(生卒年均不详。)撰。孙世均字淅之，号平甫，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。不喜举业，一意古文，倾心桐城姚氏。著有《谁与庵文钞》。此集为文集。共二卷。内容有序、跋、题、
六十卷。《补遗》六卷。唐元稹(779－831)撰。元稹，字微之，又一字威明，河南(河南洛阳)人。自幼聪明好学，在逆境中发愤读书，九岁即能属文，贞元九年(793)仅十五岁明经及第。贞元十九年(803)中
四卷。明董传策撰。传策事迹见《奏疏辑略》条。该书是其因弹劾严嵩而贬谪南宁时所作。书名“奇游”取苏轼诗语。苏轼有《谪儋耳渡海诗》，中云“老使南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”书取此名有借喻之意。书中卷一曰出