六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄”条，张氏解释说：“此齐桓公始霸，九合诸侯之首也。”认为齐侯居宋公之上为合道当礼，他说：“齐侯以牧伯之酋，自当为诸侯冠”。又说：“齐之末霸也，宋每以王爵为诸侯先。既霸之后，则宋每序齐下，以终于《春秋》”。宋代《春秋》之学，主于“尊王攘夷”，而北宋尤偏重于“尊王抑霸”，南宋则更强调“攘夷”。张氏不执泥于尊王抑霸之说，正得苏氏之精髓。今本是《四库》编辑者从《永乐大典》辑出的，现存有《墨海金壶》本。
二卷。近人曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾在中国大学等学校任教，编有《等韵研究》讲义，著有《反切释例》、《戴东原转语补释》等。是编上卷为切音十例、声母分等表释、切韵分等释读、声母类位呼等及切语常用
四卷。明屠应埈(约1535年前后在世)撰。屠应埈，字文升，号渐山。浙江平湖人。生卒年不详。刑部尚书屠勋之子。嘉靖三十五年(1556)进士。由郎中改翰林，官至左春坊左谕德。其事迹具附戴《明史·文苑传》王
一卷。清冯登府撰。冯登府(?－1840)，字云伯，又字柳东，浙江嘉兴人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至翰林院庶吉士。书中收录金石跋文，共四十七篇。书末附天一阁事六则。其篇幅比钱大昕《潜研堂金石题跋
五十七卷。附《诗义固说》二卷。清庞垲(约公元1675年前后在世)撰。庞垲字霁公，号雪崖。河北任邱人。生卒年均不详。康熙十四年(1675)举人，康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒科”，授翰林院检讨，分
①十卷。明熊荩臣修，何自谦纂。熊荩臣，字念斋，云南昆明籍，江西金溪人，举人，明万历十一年(1583)来任铜陵县知县。铜陵有志，自明永乐始，历弘治、正德、嘉靖，虽更四修，然伪舛缺略，皆非佳作。自嘉靖四十
八卷。宋尹焞(1061－1132)撰。尹焞字彦明，河南(今河南洛阳)人。尹源之孙，少从程颐学。曾应试举人，发策有“诛元祐诸臣议”，焞不对而出，终身不就举。靖康初(1126)，因仲师道荐，召至，又恳辞还
四卷。清陈芳生(生卒年不详)撰。陈芳生除著有《疑狱笺》外，还著有《捕蝗考》。五代和凝著有《疑狱集》两卷，其子和将《疑狱集》增为四卷，明代张景又增补为六卷。陈芳生又作了一番增删，编为三卷。又附和及元代杜
二卷。明张凤翼(生平见《梦占类考》)撰。此书是采辑前人论画绪言，为说浅近低俗。其中又有戴逵、王维论画之辞，实出于依托，而张凤翼并不能辨其真假。此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。清王庭植撰。王庭植字实丞，江西庐陵人，道光二十四年进士。此书较少引用前人旧说，往往独抒己见。如王庭植解释“纳于大麓”，认为“大麓”就是太(泰)山之麓，“古‘太’字无点；麓，山是也。尧使舜行礼，而
十卷。《图说》二卷。《翼传》二卷。明王应电撰。王应电(生卒年不详)，昆山(今属江苏昆山)人，受业于魏校之门，笃好《周礼》，用力甚深。除著有《周礼传》、《图说》、《翼传》外，还有：《周礼诂》、《同文备考