二十二卷。清翁方纲编撰。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴(今北京市大兴县)人，金石学家、书法家。乾隆十七年(1752)进士。官至内阁学士，兼礼部侍郎衔，降鸿胪寺卿。能诗
二卷。清代蔡方炳编。蔡方炳见《增订广舆记》。此书原是作者父亲摘取前贤修身处事的格言、警语，分条编成一书，用以自勉，后来此稿遗失，作者另采集、摘编了历代诸儒学著述中的格言，仿照其父原稿的体例编纂而成。有
十六卷。宋陈与义(1090－1138)撰。陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今河南洛阳)人。政和三年(1113)上舍甲科，授开封府教授，累迁兵部员外郎。绍兴中，官至参知政事。与义诗源出豫章，天分绝高。风格
四卷。美国Wheaton撰，美国William Martin译。Wheaton，美外交官，撰有《欧美国际法进化史》、《国际法大纲》。William，译名丁韪良，基督教传教士，清道光三十年(1850)来
一卷。原题周无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》道家类著录《郑长者》一篇，题下注称“六国时。先韩子，韩子称之。”颜师古为此作注说：“《别录》云，郑人，不知姓名。”《汉志》所录《郑长者》隋唐志都不著录
一卷。清郭阶(详见《周易汉书考》)撰。郭阶认为；黄帝之前，不知何所谓儒，也不知何所谓道。“道”寄托于虚无，百姓安心于自然。孔子集天、地、人之大成，以儒家学说贯穿始终，但他不参照其他诸家之言论，不能知天
一卷。附录一卷。明唐枢(生卒年不详)撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江省湖州市)人。嘉靖五年进士。授刑部主事。以疏请明正李福达罪，斥为民。少从学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔等险阻
四十二卷。清沈季友(1652－1698)辑。沈季友字客子，号南疑。平湖(今浙江平湖县)人。康熙二十六年(1687)副贡生。父沈棻有才名，他因而得结交当世名士。早年以诗文及制艺为人称道，曾从毛奇龄学诗。
二十三卷。明徐孝(生卒年不详)编，张元善(生卒年不详)校。徐孝为顺天(今北京)布衣，元善为永城(今属河南)人。二人生平不详。是书凡《集篇》十卷，分二百部，附《拾遗》一卷，皆不以《说文》、《玉篇》为本，
二十卷。明陈镐(生卒不详)撰。陈镐，明成化丁未年(1487)进士，会稽(今浙江省绍兴市)人。官至右副都御史，巡抚湖广。著有《振鹭集》等。孔子故里阙里向无志乘，明宏治年间(1504)，重修阙里，待孔庙建