不分卷。清杨国祯撰。国祯崇阳(今属湖北省)人，生平事迹不详，著有《十一经音训》，此书即其中之一。据编首题“道光岁次上章摄提格壮月开镌”，可知国祯大约是嘉庆、道光时人。《春秋左传音训》不分卷，共八册。编首附《辑说》若干条及《春秋列国图说》、《春秋提要》。大体上杨国祯鉴于杜预《春秋经传集解》卷帙浩繁，难以遍读，于是删繁就简，只保留其音训、凡例，使初学者便于记览。体例略仿前人旁注格式，以训诂注于经传旁边，音释注于字下，凡例放在书眉上。此书因为是为童蒙诵习而作，故颇为简略，大抵以杜预注为主，参考宋代学者胡安国、林尧叟二家之说及唐代学者陆德明《经典释文》，对于公羊、穀梁二传的异文，也分别予以注明，对杜预注的阙伪，也有所补正，便于初学。但多为抄袭陈言，而疏于考证。有道光十一年辛卯(1831)大梁书院及光绪三年(1877)湖北崇文书局刊《十一经音训》本。
四卷。清卢见曾(1690－?)撰。卢见曾，字抱孙，号雅雨山人。山东德州人。卢道悦之子。康熙年间进士，官至两淮监运使。卢见曾足智多才，勤于吏治，为官有政绩。好校刊古书，曾补刊朱彝尊《经义考》，仿《中州集
一卷。北齐释灵裕(?－605)撰。释灵裕，俗姓赵，定州钜鹿曲阳(今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后，钻研华严宗义。终身事佛奉法，有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记，由此开始笔耕。先后撰有《
一卷。清范尔梅撰。此书亦系范氏《读书小记》之一，实为撮抄未定之书，因而与《易卦考》等书多有重复之处，宗旨亦大同小异。此书题曰易轮，盖取易道周转不息之意。书中最主要的是前四图：一曰小生生图，明先天易八卦
三卷。明黄洪宪编。黄洗宪，生平详见《朝鲜国纪》(辞目)。此书抄宋陈骙《文则》、李耆卿《文章精义》、明何良俊《论文》、王世贞《艺苑卮言》、吴纳《文章辨体》五家之言，共为一书。据首有其四世从孙黄经序称：“
不分卷。清雷鋐(生卒年未详。)撰。雷鋐字贯一，号翠庭，福建宁化人，雍正进士。官至都察院左副都御史。博览群书，文章言简意赅，具有古文人的风格。著有《经笥堂集》、《读书偶记》等《经笥堂文钞》不分卷，系嘉庆
二十五卷。清陆位时撰。陆位时字舆偕，钱塘(今浙江余杭)人。在明朝时官至鄞县训导。该书成于顺治三年(1646)。前有陆位时的自序，称“小愤小悟，大愤大悟，不愤不悟”。愤，即心求通而不得之意，所以叫“愤”
四卷。唐李复言(约831年前后在世)撰。李复言，字不详，陇西(今甘肃临洮)人，生卒年均不详，生平事迹亦难考。公元830年游巴蜀，与进士沈田相会于蓬州，因谈及一些奇事，于是续牛僧孺的《玄怪录》，取名《续
三卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名陆荣，字子渊，号俨山，上海人。为官曾掌翰林院印。陆深赏鉴博雅，为词臣冠，著作宏富，有《俨山集》一百卷和《南巡日录》等。《玉堂漫笔》是陆深为官翰林时记录每日
四十卷。清胡聘之撰。胡聘之，字蕲生，湖北天门人。同治七年(1868)进士，官山西巡抚。光绪二十二年(1896)，胡聘之到山西绛县，其知县以所得山西石刻拓本，手录原文并撰考证八卷以献，并请求以公家之力组
二卷。清鲍之芬撰。鲍之芬，生卒年不详，字浣云，江苏丹徒人，征士鲍皋之三女，刺史徐彬之妻。清代诗人。此书有光绪四年(1878)刊本，附于其夫徐彬著的《海天萍寄腾草》一书之后，封里有王文治所作跋语四行，及