易学筮贞
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本旨”、“易学源流”、“图书节要”，第二卷为“蓍法指南”，第三卷为“占变详考”，第四卷为“易道同归”。该书纯以数言易，条理很详明。《四库全书总目》入存目。今北京图书馆有清顺治刻本。
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本旨”、“易学源流”、“图书节要”，第二卷为“蓍法指南”，第三卷为“占变详考”，第四卷为“易道同归”。该书纯以数言易，条理很详明。《四库全书总目》入存目。今北京图书馆有清顺治刻本。
二卷。明冯时可(生卒年不详)撰。时可字敏卿，号元成，华亭(今上海市)人。隆庆进士，官至按察使。撰有《众妙仙方》、《上池杂说》、《雨航杂录》等。此书分上、下二卷，上卷多论学、论文，下卷多记物产，而间涉杂
十卷。清方成珪撰。成珪(1785——1850)字国宪，号雪斋，浙江瑞安县人。嘉庆二十三年(1818年)举人，官海宁州学正，以宁波府教授致仕。生平精研小学，家富藏书，遂勤于校雠。尚撰《字鉴校正》、《韩集
① 一卷。魏李登撰，龙璋辑。李登，三国魏人，字、里不详。《北史·江式传》称李登官左掖令，与孙炎同时。炎注《尔雅》盛用反切。登著此书，以声音比类相从，故名《声类》。唐封演《闻见记》谓《声类》凡十卷，收一
一卷。魏周生烈(生卒年未详)撰。马国翰辑为一卷。周生烈，魏初征士，本姓唐，字文逸。敦煌人。周生烈《论语》著述《经典释文》、隋唐志并不著录。马题为义说，是据何晏序文，无确证。何氏《集解》，采孔安国、包氏
十卷，清黄学懃纂修。黄学懃字敏若，南陵人，举人出身，康熙二十五年(1686)任费城县知县。费城县志创于明嘉靖年间王圭峰，再修于万历年间杨果，三修于崇祯年间汪桂茂。然中经兵燹，板章脱落，字迹几不可识。黄
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬握诚图》。诚为天道，王者应该掌握，有图相配，故名《握诚图》。其中载“刘媪梦赤鸟如龙戏己，生执嘉”(《史记·高帝本纪》正义引)，
五卷。明许獬(约1616年前后在世)撰。许獬，字子逊，同安(福建厦门)人。生卒不详。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修。著有《八经类集》，已著录。该集共五卷，多为应俗之作。人称：“馆课又居其强
一卷。清黄家遴撰。黄家遴奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至嘉兴知府。本书记载明代杨继宗遗事。杨继宗字承芳，阳城人，曾任嘉州知府，号为良吏。本书即记载其在嘉州任职时政绩。书末所附杨继宗本传一篇，较《
二卷。清孔尚任撰。孔氏，字号生平见《小忽雷》条。孔尚任早年便留意于南明兴亡史事，他曾于亲友、交识处广搜轶闻，又从一些载记中采录史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。康熙二十四年(1685)孔尚任入仕后，
八卷。宋米芾(1051－1107)撰。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、龙门居士等，襄阳(今湖北襄阳)人。北宋书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。因母侍宣仁后，补为浛光尉，历知雍丘县