易互
六卷。清杨陆荣撰。杨陆荣字采南，青浦人。此书卷一是卦互，比如乾坤两卦互相反对即是。卷二是爻互，比如小畜、大有、大畜、需、大壮、夬、泰卦之下卦都是三画，阳爻则相互，姤、同人、履、遁、讼、无妄、否卦之上卦都是三画，阳爻则相互，而都以乾卦统之即是，推之于巽、离、兑、艮、坎、震、坤七卦都一样。卷三是卦爻互，比如姤卦初爻阳爻与复卦初爻阳爻相互，夬卦上爻阴爻与剥卦上爻阳爻相互即是。卷四卷五是杂说上下。卷六是辑参，乃是关于经文及句读之异同的，大抵是本于何楷、黄道周之论而来。《四库全书总目》入存目。
六卷。清杨陆荣撰。杨陆荣字采南，青浦人。此书卷一是卦互，比如乾坤两卦互相反对即是。卷二是爻互，比如小畜、大有、大畜、需、大壮、夬、泰卦之下卦都是三画，阳爻则相互，姤、同人、履、遁、讼、无妄、否卦之上卦都是三画，阳爻则相互，而都以乾卦统之即是，推之于巽、离、兑、艮、坎、震、坤七卦都一样。卷三是卦爻互，比如姤卦初爻阳爻与复卦初爻阳爻相互，夬卦上爻阴爻与剥卦上爻阳爻相互即是。卷四卷五是杂说上下。卷六是辑参，乃是关于经文及句读之异同的，大抵是本于何楷、黄道周之论而来。《四库全书总目》入存目。
一卷。清王启涑、王启汸、王启所述。启涑等三人俱为王士祯(即阮亭、详见《渔洋山人自撰年谱》)之子，生卒年及事迹均不详。此书系蓝印，当是士祯初卒之时，以讣同人所用。惠栋注补士祯自撰年谱，未见此书。故书中所
无卷数。清陈绰撰。陈绰字文裕，福安人。此编采用注疏本而不载经文。上下经只标卦名，《系辞》、《说卦》标明章次，《序卦》、《杂卦》则只标篇名而已。所解都是循文生义，几乎没有考证。每条之下多有标“惇附”二字
一卷。作者佚名。书末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，故知为元人所作。书中称前至元间，又知作者当为元顺帝时人。《四库全书总目》云：“其书颇典雅可观，惟七十二福地一条，不引杜光庭书而引记纂渊海，知为
一卷。清朱必阶等撰，所记乃其父朱轼事迹。朱轼(1665－1736)字若瞻，又字可亭。江西高安人。康熙三十二年(1693年)进士，历任浙江巡抚、都察院左都御史、吏部尚书、文华殿大学士等官，卒谥文端。此编
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即
内篇三卷，外篇一卷，补遗一卷，别录一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中字容甫，江苏扬州人。少孤贫好学，三十四岁为贡生，以母老不赴朝考，绝意仕进。毕沅总督两湖，聘为幕宾。著有《广陵通典》、《周官征
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏
一百八十四卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，昆山(今属江苏)人。康熙进士，授翰林院编修。历侍讲学士，礼部侍郎、左都御史、累官至内阁学士、刑部尚书。受舅父顾炎武影响，为学具有端绪
二卷。明冯梦龙(1574－1646)撰。梦龙字犹龙，又字耳犹，号翔甫，别署龙子犹、姑苏词奴、墨憨斋主人。吴县(今江苏苏州)人。崇祯初贡生，官丹徒训导，寿宁知县。梦龙才情跌宕，诗文藻丽，尤明经学，著述颇
一卷。清黄丕烈撰。嘉庆九年(1804)黄氏委托顾广圻作《百宋一廛赋》，自注刊行。十七年(1811)又并续得之宋本，编成此目。凡目中见著于《赋》所载者，约占一半，未有考证，以别此与《赋》载的异同，列举书