八卷；校雠通义，三卷，清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆进士，任国子监典籍，主讲过定州定武、保定莲池、归德文正等书院。曾为安徽学政朱筠幕僚，后入湖广总督毕沅幕府，助纂《续资治通鉴》。章学诚一生致力于讲学著作，尤以编修方志见长，曾主编《湖北通志》，修和州、亳州、永清县志。他尝说：“六经皆史，书与春秋同原”，主张治经应与考证史料和发挥义理相结合。著作丰富，仅《史籍考》即达三百二十五卷，但仅存总目。所著《文史通议》数十万言，以史法为主间及其他文字，他认为论史要有史才、史学，但尤贵有史德；论文要有文情文心，尤贵有文性。《外篇》专论修志，在理论上有所建树。嘉庆六年(1801)章学城去世时，将书稿寄给萧山王宗炎，为编次目录，道光十二年(1832年)，其子章华绂写定，于大梁刊刻。然刻本于浙东动乱后佚失，谭廷献又于杭州书局补刻该书。此后咸丰元年(1851年)伍崇跃再次刊刻，并作跋于书后。此书现有粤雅堂丛书本。
一百三十二种，一百五十五卷。明冯可宾编辑。冯可宾生卒年及事迹均不详。该丛书在《续百川学海》之后，复又汇辑古今小品著述，仍按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：明邢云路《立春考》、明沈士谦《明良录略》、
二卷。明李之藻(1565－1630)撰。之藻字振之，仁和(今杭州市)人。万历进士。官至太仆寺少卿。与徐光启等笃信利玛窦之学。著有《判宫礼乐疏》、《圆容较义》等。该书用图说方式介绍星盘的构造、原理和使用
见《大唐三藏取经诗话》。
五十四卷，首一卷，清常恩修，邹汉勋、吴寅邦纂。常恩，字沛霖，长白人，道光进士，邹汉勋详见《贵阳府志》。吴寅邦，贵州永宁人，道光拔贡生。道光二十七年(1847)，常恩守是邦，因志缺，而吁集绅耆采择资料，
六卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙进士，历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职，后辞官归。学宗程朱。著有《古文尚书考》、《困勉录》、《松阳讲义》、《
六卷。附《幽谷集》一卷，《霜岩集》一卷。明谭宝焕(约1497年前后在世)撰。宝焕，号樵海，江西乐安人。生卒年不详。少好讲学，为文多涉理趣。著有《性理吟》。《谭樵海集》收文三卷，诗三卷。其诗亦沿《击壤集
六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗
一卷。隋释道骞(生卒年不详)撰。《隋书·经籍志》叙曰：“隋时有释道骞，喜读《楚辞》，能为楚声。音辞清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”周祖谟《骞公楚辞音之协韵说与楚音》一文，考证道骞乃智骞。其根据
二卷，明方鹏撰。方鹏，字时举，正德年间进士，官至南京太常卿，著有《责备余谈》、《续观感录》、《昆山人物志》、《矫亭存稿》等书。《责备余谈》一书杂取为世所称道的古人行事，而摘除其瑕疵之处，因以成书。方鹏
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安