二十二卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先，字达夫，号念庵，吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》，深喜之。欲往受业，被其父阻止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年(1529年)举进士第一，授修撰，即请告归。后官至春坊左赞善。著有《念庵集》、《冬游记》。是集凡二十二卷，为罗洪先六世孙罗继洪于清雍正六年(1723)所刻。洪先为文三变，初效李梦阳，后既从唐顺之等相讲磨，晚乃自成一家。其诗颇近击壤派，但其中亦有不少朗爽之作，亦颇堪诵。其诗文刻本甚多，有嘉靖三十四年(1555年)安如磐刻本，名为《念庵罗先生文集》，凡四卷；嘉靖四十二年(1563年)刘珍刻本，名为《念庵罗先生集》，凡十三卷；嘉靖四十三年(1564年)甄津刻本，卷帙与刘珍刻本相同；隆庆元年(1567年)苏士润等刻本，名为《念庵罗先生文集》凡八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，前有其门人胡直序；万历四十五年(1617年)陈于廷刻本，名《后莲洞罗先生文集》，凡二十五卷。现有明万历本、《四库全书》本存世。
二卷。宋张唐英撰。一名《外史梼杌》。张唐英(1029－1071)，北宋蜀州新津(今属四川)人。字次功、自号黄松子。丞相商英之兄。庆历时进士、少时勤奋力学、有文名。被荐试贤良方正，不就。调归州狱扬、移谷
一卷。五代河西张球撰。球字景球，又字行球，敦煌人，官至节度使判官。此传称延绶字绅，光启三年(887年)宠授左千牛，兼御史中丞。按敦煌残卷，别有张球所撰《张淮深墓志铭》，称淮深字禄伯，有六子，延寿排次第
十一卷。清吴楚椿撰。是书分《学庸会通》、《论语会通》、《孟子会通》。《学庸会通》是乾隆四十六年(1781)所刊，《论语会通》、《孟子会通》俱是抄本。卷首有楚椿自序。《大学》独有总论，其书荟萃群注，不标
六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世
三卷。明袁崇焕(1584－1630)撰。袁崇焕，字元素，广东东莞人，明末大将。万历年间进士，官至兵部尚书兼左副都御史。是集为张伯桢所编。凡三卷。卷一为奏疏，卷二为杂文，卷三为诗。据集前康有为序称，其“
四卷。清马调鼎(生卒年不详)撰。调鼎字雪鸥，华亭(今上海市松江县)人。此书分象形、指事、会意、谐声四类，每类分平上去入四声排列各字；而假借、转注则见于四类之中。然而虽力阐古义，却对六书本旨多所未明，舛
二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最
一卷。明蒋之翘撰。蒋之翘字楚稚，秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年未详。明末为避盗而隐居乡下。其家贫，然而好藏书。尝辑《晋书删补》一百卷、《槜李诗乘》四十卷。本书乃之翘搜辑明天启一代逸事，谱诸声律者。幽凄哀
十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不
一卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。书中内容系陈介祺与吴云、王懿荣讨论金石的函件，由潘伯仁采辑成书。陈介祺一生矜慎，凡有著作，从不肯轻易付印。本书虽采自与吴、王二人往来函信，无段落体