志远斋史话
六卷，清杨以贞撰。杨以贞，字铁山，归安(今浙江吴兴县)人，据考，《志远斋史话》为光绪初所作。此书于古来是非成败；识断明通，尤其对明末的历史，论断更为精深、详明，如对明末之饷加派、辽东用兵、阉党与东林党之争、明末农民起义、边疆问题、明廷朝政以及明之后南明的一些情况，并在论述中，提出治理国家在于休养生息，倘若国家“负重病，不能养而剥伤之，虽欲不亡得乎?”此书有光绪甲午(1894年)刻本。
六卷，清杨以贞撰。杨以贞，字铁山，归安(今浙江吴兴县)人，据考，《志远斋史话》为光绪初所作。此书于古来是非成败；识断明通，尤其对明末的历史，论断更为精深、详明，如对明末之饷加派、辽东用兵、阉党与东林党之争、明末农民起义、边疆问题、明廷朝政以及明之后南明的一些情况，并在论述中，提出治理国家在于休养生息，倘若国家“负重病，不能养而剥伤之，虽欲不亡得乎?”此书有光绪甲午(1894年)刻本。
六卷。清潘承焯，吴作哲修，王应亨纂。潘承焯，湖南安乡县人，举人，乾隆四十六年(1781)任知县。吴作哲，甘肃阶州人，举人，乾隆四十七年(1782)任知县。旧志创修于明代县令胡会宾，康熙、雍正四次相继重
八卷。清李允升撰。李允升字蔼蹊，山东文登(今山东文登)人。是书卷一至四为《论语》，卷五为《大学》，卷六为《中庸》，卷七至八为《孟子》。《论语》、《大学》、《中庸》各有辛从益序，《孟子》有刘登桂序。卷首
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。何休著《公羊墨守》，捍卫《公羊》学，郑玄针对何氏之书著《发墨守》，攻击何氏之学。今书只存四条，是宋王应麟从诸书中辑出的，与《箴膏肓》、《起废疾》合编为一书，《四库全
一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣
八卷六十回。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇历史演义小说。以唐末五代乱世为背景，以朝代兴衰、权位争夺更替为线索，起自黄巢起义，终于宋太祖赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，按年代顺序，铺叙了这一时期的历史故事
二卷。清赵佑(1727－1800)撰。佑字启人，号鹿泉，浙江仁和(今浙江省余杭县)人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士，散馆，授编修，官至督察院左都御史。工制举业及古文。著有《尚书质疑》二卷、《尚
三十三卷，首一卷，外编二卷，辨误一卷，清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)，字仲容，号籀，浙江瑞安人，著名学者、目录学家。同治六年(1867)中乡试，晚年主讲温州师范学校，任浙江教育学会会长。该书
①十二卷，首一卷。清王镛修，秦寅纂。王镛字闻达，河北房山(今北京市房山县)人。贡生出身，康熙四十六年(1707)任单县知县。秦寅字东旭，济宁人，举人出身，名孝廉。单县志创修于明隆庆三年知县夏维藩，再修
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
一卷。辑佚书，南齐沈驎士撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。据《南齐书》，沈驎士字云祯，吴兴(今浙江吴兴县南)人。征聘不就，其所注《易礼书老子要略》数十卷。故马国翰辑之以《要略》名之。其《易》学