五十二卷，首一卷。清李昱修，陆心源纂，陆心源详见《同治湖州府志》条目。《归安县志》光绪七年(1881)刻本，卷首为县境图。卷一至卷十三舆地略。卷十四至卷十九经政略。卷二十至卷二十三艺文略。卷二十四至卷二十六金石略。卷二十七前事略。卷二十八名宦略。卷二十九职官录。卷三十恩锡录。卷三十一至卷三十二选举录。卷三十三至卷四十八人物传。卷四十九至卷五十二杂识。归安县民物浩穰，人文蔚巨，此志纪载较详。自兵乱后，书稿毁废，后又收集残缺过半，加以纂修，成此巨篇，功不可抹。现有同治光绪间刻《潜园总集》本。
二十六卷。释文剩稿一卷。清吴大澂编撰。吴大澂，详见《恒轩所见吉金录》条。该书为著录吴氏所辑铭文的拓本，但吴氏尚未成书，这是后人取以刊印的。所以与光绪二十二年(1896)自序十四卷之数不合，而且释文也不
四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是
见《通玄真经缵义》。
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
各三卷。不著撰者姓名、时代。明《白云霁道藏目录》注题为《李氏易因》，亦不著其名字。清张廷玉《明史·艺文志》经部易类著录有李贽《九正易因》四卷，注称此即云霁所谓李氏。李贽晋江(今福建泉州)人，明万历时官
不分卷。清游智开(1816－?)撰。游智开字子岱。湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。由拣选知县，历官至广西布政使。同治四年(1865)署和州知州。游智开居官勤慎，清政廉平。其为政问民疾苦，治化大行
五卷，明吴崇节撰。崇节字介甫，弋阳(今属江西省弋阳县)人，嘉靖四十三年(1564年)举人，官至武冈(今湖南武冈县)知县，著有《狎欧子摘稿》。《古史要评》所载史事上起周灵王，下迄南宋，每事都采用先标题目
十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述，见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释，所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人，所述皆本师承。如卷二引钱氏曰：“《说文》
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事