弹剑草
不分卷。明陈邦仪(约1644年前后在世)撰。陈邦仪，字开甫，江西高安人。生卒年不详。崇祯中诸生。是编分二集。前集刻于崇祯三年(1630)。续集则崇祯十五年(1642)至十七年(1644)作。陈邦仪生当乱世，奔窜于兵火之间，故所作语多悲楚。例如《乱饮酒》诗所云“今日也饮酒，明日也饮酒，饮得醉时天地宽”，略显粗率。四库已存目。
不分卷。明陈邦仪(约1644年前后在世)撰。陈邦仪，字开甫，江西高安人。生卒年不详。崇祯中诸生。是编分二集。前集刻于崇祯三年(1630)。续集则崇祯十五年(1642)至十七年(1644)作。陈邦仪生当乱世，奔窜于兵火之间，故所作语多悲楚。例如《乱饮酒》诗所云“今日也饮酒，明日也饮酒，饮得醉时天地宽”，略显粗率。四库已存目。
四卷。明朱有燉(1379－1439)撰。朱有燉为明代诗文、戏曲作家。号诚斋，又号锦窠老人、全阳翁。周定王长子，太祖孙。洪熙元年(1425)袭封为周宪王。有墩生于承平之年，奉藩多暇，又勤学好古，故书艺、
八卷。清陈用光(1768－1835)撰。陈用光字硕士，一字实思。江西新城人。嘉庆六年(1801)进士、改庶吉士仕编修官至礼部左侍郎、福建提督，浙江学政。训诸生必本古儒先警戒之道。为其师姚鼐、鲁仕骥置祭
五卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏省武进县)人，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，官山东某县知县。此书侧重考订经书中悬而未决的问题。作者用力虽勤，且有个别可取之处，但疏略不少。如《论语
二卷。清蒋鸣珂辑。蒋鸣珂，字芥孙，浙江杭州人，生卒年及事迹均不详。作者因《诗话选隽》一书采辑群言颇为尽善，惜乎集隘学者少之，而据案头所积生意展阅，录其最为奇绝者，以补《选隽》中所不逮。上卷为《诗话探奇
二卷。清方鲲撰。方鲲字羽南，安徽桐城人。其书不载经文，也不按周易卦次，只根据《大传》八卦相荡之义，画成纵横图，八卦相重，一卦荡为八卦，所以取名为《易荡》。每卦各自成说，说后附有自注、集注以及补遗。卷首
一卷。汉戴圣(生卒年不详)撰，清马国翰辑。戴圣，字次君，梁(今河南商丘)人。以博士论石渠，官至九江太守。与戴德俱受礼于后苍，时号小戴，传礼四十六篇，谓之《小戴记》。事迹见《汉书·儒林传》。是书即《汉书
十四卷。清汪绂撰。汪绂一名烜，字灿人，号双池，安徽婺源(今江西省婺源县)人。此书有汪氏自序两篇，一篇在雍正癸丑，一篇在乾隆癸酉，基本宗朱熹、蔡沈两家之说。但是朱熹也曾怀疑晚出的《古文尚书》，此书则对《
二十九卷。明钱薇(1502－1544)撰。钱薇，字懋垣，一作懋薇，号海若，浙江海盐人。嘉靖十一年(1532)进士，官至礼科给事中，隆庆初赠太常寺少卿，事迹具详《明史》本传。著有《承启堂稿》。本书是其门
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机
十四卷。明余曰德(1514－1583)撰。余曰德，初名应举，字德甫，江西南昌人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建按察司副使。《明史·文苑传》附见王世贞传中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一为所谓“